这句日文还在向亮听得懂的范围。意思是「衝着我来」。严格来说用语有些暴，翻成「衝着老来」或许比较恰当。现在的知臣没有分毫女气息，即使留着发，多被说成男，绝对不会被误认。这比较接近向亮熟悉的样，就差──「发好烦。」彷彿听到向亮的心声，知臣瞥了他一。「剪掉。」恢復原本的样。「呵，谁知一留五年，还稍微派上用场。」知臣自嘲。「去看看？」「当然。」恐惧消退后，向亮对鸟居的好奇心油然而生。怎么会在这地方有鸟居？两人并肩通过了红的结构，山。传说中，鸟居是分隔神圣与世俗的界线。鸟居后就是神的领域。以前两人结伴去九州玩时，知臣曾在过鸟居后到不适。他从以前就多少有这方面的质。「有祠。」山并不，知臣的低语在四中回盪。窟底设有人为削平的基座，样式极为简朴的小巧社殿孤零零地端立于上，度略低于成年人的，像一间被遗忘在崇山峻岭小小的木屋。这不起的小木屋，是当年远渡来台的异国神明的居所。「本殿还留着。保存的真好……也没被改为他用的样。」「维持一定的度的确有机会妥善保存。」向亮也端详着满布青苔的木製小屋，闭的小门是对开的形式，前面还有几阶被青苔霸佔的阶梯。「代表这里真的曾是神社？」的鸟居不仅仅是装饰。「嗯。」知臣頷首。「你对台湾的神社知多少？」「没研究。我们一起去过的金瓜石神社外，大概就圆山饭店的忠烈祠，原本是台湾神社？」知臣不置可否，屈膝跪坐于神殿前，姿态端庄严肃，却示意向亮往后退一步，不让他太靠近神殿。「日治时代，日本政府为了化国家制，大兴土木盖了不少神社，特别在战白化后，为了推动皇民化运动，行一街庄一神社以台湾各地，加民族认同。」「一街庄一神社？」「可以理解成一个行政单位至少要有一间神社，怎么划分我还真忘了。日本政府想藉此取代台湾的在地信仰……」知臣耸耸肩。当年为了整併信仰、化统治，日本政府可是了不少难以想像的事。「由政府资，或民间募款，盖好盖满。」「这间看起来不像官方资。」向亮质疑。「盖在这荒郊野外没什么意义。」知臣嘴角勾勒弧度，像是在称讚向亮，底却没有笑意。「没错。官方资的神社多半是拜开拓三神──大国魂命、大己贵命与少彦名命，以及平定台湾之神，北白川能久亲王。」「谁跟谁跟谁？」「哈哈，没关係啦。我要说的是──」知臣朝前伸手，竟以迅雷不禁掩耳般的速度直接打开了掩的神殿小门；完全反应不及的向亮瞠目结，遑论声阻止。再怎么废弃也是神社，这不会问题吗？再者，是他，还是知臣刚刚本没有碰到社殿？他是用什么手法打开门的？知臣平静地打开手机手电筒朝里照去，用科技驱赶影。社殿里空无一，像是被打开的木盒，

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>