这两翻译方式都不利于传播。

直接翻成读音也可以，却完全失去了。

现在杨玉燕翻《安娜》，就面临这样的问题。

不过她很快就解决了。

安娜就译为安娜。

杨玉燕：“中国有安姓啊！”

娜又有女丽袅娜的义，可以理解为女。

剩的，人渥斯基译为吴基。

丈夫卡列宁就译成哥宁。

杨玉燕：“中国有哥姓。”

反正是她翻译的，其他人都没意见。

人名确定之后，几人把小说分成几个大段，分一分工后，就开始活了。

活时，不免也要讨论一二。

《安娜》这小说几人都看过，如苏纯钧、施无为、杨玉蝉，都看过不一遍。杨玉燕倒是一次看，还没看完，但她看过电影，对电影中法国女神苏菲·玛索的丽佩服得五投地，苏菲在火车站穿着大衣，于风雪之中仰起面孔的那一刻，得让人心碎。

因为苏菲的丽，杨玉燕对这段从到尾都只站安娜。不过跟电影不同，看小说时很多都无法控制，甚至会产生“原来现实是这样的，果然不像电影那么”

就比如渥斯基的地中海……

苏菲上的人竟然是地中海，这让她怎么接受得了？

女必须上帅哥。

不是帅哥也至少要是没有缺的普通帅哥。

丑男是绝对不许靠近女的。

施无为在写梗概，提炼主要节，方便杨玉燕图索骥。

他说：“其实卡列宁对安娜的，更像是对隶的。”

苏纯钧虽然没有参与最近的讨论，但每天晚上他回来，杨玉燕都会把白天他们聊了什么再给他学一遍，所以他知这是杨玉燕的形容，她认为古代和近代中，女在两关系中扮演的是隶的角。

“有理。”他说，“卡列宁对安娜有许多要求，要她照他的要求去生活，却从来不听取安娜有什么需要。当安娜离开他的时候，他甚至对安娜也是无知的。这就像隶主对隶，给隶吃喝，提供住所，要求他们照要求工作，生健康的孩，却不可能去与隶。”

杨玉蝉最近重读《安娜》，也生许多跟以前不一样的想法。

她说：“我们以前在班级里读的时候，大家更喜讨论安娜可以勇敢追求。”

不必多说，《安娜》在大学里也是私奔宝典之一，许多女学生都为安娜的勇气所鼓舞，认为腐朽的婚姻不能阻挡追求的战士。

“不过现在我觉得，这书里真正想说的不是安娜私奔的事。”因为安娜最后还是自杀了啊。她逃家，逃到人边，最后却发现人对她的渐渐涸，甚至那也不是她期望的。她在临死前看透了这个世界上没有真诚的，不是丈夫还是人，都不值得她去，这是最可悲的。所以她才宁愿赴死。

“这是个悲剧。”杨玉蝉沉重的说。

她以前觉得《安娜》会走向死亡，而她只要避开错误的选择，她的是不会走向死亡的。

但现在重新读《安娜》，再回忆她与天保的，她发现她当时的想法还是太天真了。

会不会成功，本不是生活的重。不是说成功了，生活就真的会幸福满了。也不是说

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