顾锦年在此悟。

这几天来，顾锦年都在思考七个字。

知行合一，致良知。

这是王明的心学，也是顾锦年最崇敬的一位存在。

王明在前世，称为半个圣人，之所以是半个圣人，不是因为不够格，而是时间问题。

只需要再给一定的时间，王明必可成为圣人。

心学的影响，其他不说，前世有一个国家，依靠王明心学完成改革，从而跨越提升。

所谓一生俯首拜明，这就是诸多人的观。

知行合一，顾锦年自然懂得。

而今他以心学为主，去印证自己过往所的每一件事。

知行合一，最大的问题便是，是先知还是先行？

以及如何合一。

知了，才去。

可不又如何知？

若了，万一是错？

这又怎么办？

毕竟最后三个字也很重要，致良知。

明先生的意思，是希望心学之人，都能去善事，而并非是说，我知了某一件事，我就要去，无论对错。

致良知是最关键的地方，前者则是一检验。

“无善无恶心之。”

“有善有恶意之动。”

“知善知恶是良知。”

“为善去恶是格。”

文。

顾锦年喃喃自语，想要真正达到知行合一，就必须要明白这四句话。

也是四字教真言。

好在的是，顾锦年曾经看过一个人的言论，这是一位国学大师，他说的观，顾锦年十分认可。

你拥有一把菜刀，此乃【无善无恶心之】

因为菜刀是死，不去动他，无善无恶，只是有一个形罢了。

而菜刀可以切菜，也可以伤人，此乃【有善有恶意之动】

明白菜刀的用途，并且据一定的定律，譬如律法等等，亦或者大家所不喜之事，自然定律等等，从而结论。

伤人不对，切菜为善。

这就是【知善知恶是良知】

最后的用菜刀切菜而不砍人，这便是【为善去恶是格】

这只是一比喻，真正的意思，更加明，而且每个人都有不同的理解，不同的想法。

正是因为如此，心学才被誉为圣人之学。

回首这一年来自己的事。

以大事为主，第一件事便是江宁郡之难，洪灾席卷千万百姓。

影响很大，但灾难发生，这是无法阻止的事，也是无法阻拦的事，并非是我可以去解决的。

虽然我知这件事，但我无能为力，而且随着那些商人胡作非为时，灾越来越严重之时。

我心中的良知唤醒。

我知，这件事并非因我而起，但我有办法去解决这件事。

所以当文景先生要让我们谋画策时，我义无反顾的选择站来，虽然我知暗中有人想要影响大夏王朝，牵扯到各大势力。

可在我知，受苦的是百姓，我是读书人，读书人便是要为万世开太平。

书，是为天苍生而读。

知，百姓苦，亦知读书风骨，更知心中良知。

行，救苍生，亦有阻碍，亦有危险。

致良知，无惧困难，不畏任何势力，为江中郡千万百姓，为心中浩然正气，为读书人之风骨，故而携千里饿殍图。

知行合一，致良知。

再看白鹭府之事，匈和亲，议和之事，孔家，宁王，佛门，门，大夏天灾。

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