儒学这个东西，每个人都有属于自己的见解，这半个月来顾锦年有时极其迷茫。

“当然是什么，看你自己吧。”

“学生好好想想吧。”

至善至恶是良知，为善去恶是格。

“好生回去休息吧。”

顾锦年好奇问。

但顾锦年心里清楚的很，国学必然是排名第一，因为十个读书人有九个都想要当官，这是人。

除非自己不任何学派，那这样的话，又不太好。

虽有些孤独，不过也算是清净。

光是这一句话，就可以让人穷其一生去研究了。

比如说吃东西，说不能浪费就一都不能浪费，从某意义上来说，比佛门苦行僧还要狠。

他的想法就是，把自己的余光散发一，改善改善国家，能帮就帮，剩的让王朝自己来理，自己该休息的时候也要休息，奔着退休去活的。

“先生，除了这四个，还有其他的吗？”

不得不说的是，回去了解守仁先生的心学，顾锦年愈发有无数想。

“有，只不过其他的学派，或多或少都存在一些问题，譬如说前些年来的纵横学，学，五八门，但都没有被稷学认可。”

这个心学太符合顾锦年的三观了。

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苏文景给予了自己的想法。

知行合一致良知。

朱学的话，存天理而灭人，这玩意更不适合自己啊，只适合那天生品德的人，而且自控能力极，这人很恐怖，他认为不该的事，就一定不会去。

“恩。”

孔圣之学，相当于是一个启蒙，而且孔家人一直把持着，主修孔圣之学，等同于要孔家，顾锦年不想去。

应当读书，好好明悟一二，也要好好反省反省。

顾锦年心中喃喃自语一声，这些他都不是很满意。

如此顾锦年告退，他一个人回到了住。

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顾锦年是觉得自己这段时间太过于急躁了。

但苏文景说的一都没错，现在国学的确最适合自己。

如此。

“得好好考虑考虑了。”

如何实践？又如何去践行？

顾锦年了，显得有些若有所思。

四，其实也算是合合理。

什么是知？

但心学这东西顾锦年曾经也有所研究，心学最早其实源自于亚圣孟，而守仁先生将心学给予一个完善补充。

无善无恶心之，有善有恶意之动。

第一是孔圣之学，天地第一位圣人的学问，儒的一切都是据孔圣而来，自然而然后世变化再如何也比不过孔圣之学，即便是真超越了，读书人也要讲究礼让谦虚。

其余人或多或少也离开了书院，除了一些大儒和夫之外，书院没有其他读书人。

这些都很奥。

国学嘛.......加去，就莫名掺杂不少事，政治这玩意，顾锦年其实不太想碰。

这半个月的时间，顾锦年每天早睡早起，白天写国策，晚上就是在悟，关于心学。

一连半个月过去了。

苏文景了。

既然现在要面临学派选择，顾锦年打算未来一段时间，好好学习学习，同时也算是静心来，悟这个世界的儒。

非要说最满意的，其实是‘心学’，没穿越之前，顾锦年读过心学，当时没有太理解意思，可随着来到这个世界这么时间，遇到了这么多事。

顾锦年也只能从四句教中慢慢领悟。

明学就更别说了，君之，如若不懂变通，那就是被人欺负的命，虽然也能彰显自己品德尚，可问题受委屈的是自己啊。

奈何事太多了，本没有空闲时间让自己好好去悟。

朱学和明学都是神上的一学问，国学终究还是带着利益成分在里面，所以排第四合理一，也算是一平衡。

“国学的话刚刚好，你本便是大夏权贵，国学合合理。”

顾锦年愈发对心学产生了厚兴趣。

如若没有这四句话，顾锦年很难去理解。

什么是一？

“锦年，老夫的想法，你国学要好一些，你的，不适合加朱学，你自己无法约束自己，明学对你已经有些意见，没必要自找麻烦。”

科举结束后，大夏书院冷清了许多，九成的学生都回去了，类似于王富贵他们也回家了一趟。