而各族祭司早就已经通知了族人，今年在求偶日上结成的伴侣跟以往都不同，伴侣们不仅要接受祭司的祝福，即便两人以后分开了，也需要一起抚养共同的幼崽，一直到幼崽成年为止。兽人们其实不是很能理解这一规定，毕竟并不是每个兽人都需要期的伴侣。一个生育能力的亚兽人同时跟好几个角兽人往，又或者一个壮的角兽人会引好几个亚兽人，这都是很正常的事。兽人们也不是完全不共同抚养孩，尤其是亚兽人产崽的时候，角兽人会为他们寻找到可以喂养幼崽的。可在那之后，如果两人各自有了新的伴侣，大分幼崽要么跟着亚兽人，要么就是放养状态，反正兽人的幼崽很小就能活，总归是饿不死的。所以这要求一，大家均是震惊不已。只是这是大祭司直接的令，传达这一消息的又是他们的祭司和巫，因此即便费解，兽人们也老老实实地执行了。好在城池并不要求伴侣们永远在一起，只是要他们抚养幼崽，仔细想想，好像除了多拿一些来，也没有别的区别了。不过，因为伴侣一方要负责幼崽的一半，亚兽人们在挑选伴侣的时候就格外慎重了，大分亚兽人选择的都是知知底的同族兽人。所以说，在这样的前提，狼季还能突破族群，与巫的学生芷成为伴侣，真的是很不容易了。芷和狼季并没有注意到祁白大祭司八卦的神，他们接过祁白和狼泽分别递过去的兽手链。在祁白与狼泽的见证，在所有族人的见证，为彼此上同样被大祭司赐福过的手链。祁白觉得结婚嘛，还是有一仪式才好。只不过现代的戒指制作起来并不容易，而且兽人需要活，戒指在手上容易破损和丢失，祁白就临时选择了用手链代替。只要换了手链，就代表着彼此之间的忠诚与约束。“吼吼！”“吼吼！”不论这一幕重复多少次，台的兽人们都忍不住为结成伴侣的两人呐喊。在一片呼声中，祁白笑眯眯的给两人递上两块木牌。木牌上面有一个同心结的图案，方则是不同的数字标号。所有木牌都是成对现的，这是祁白为伴侣们的结婚证。为了在最短的时间赶工这些木牌，木牌上的图案和文字都不是雕刻上的，而是用铁成的模，用火烧过之后烙印在木牌上。这样烙印来的图案并没有后世的度，可是图案和文字在木牌上呈现棕的纹路，倒是别有一番韵味。等两人获得了刻有编号的结婚证，兽人们的反应就更加烈了，好多兽人只恨自己今年没有找到伴侣，这样的伴侣仪式，他们也想要。明年求偶日，他们一定要更加努力，一定要找到伴侣。后面还排着的队伍，珍惜地将木牌放在掌心，狼季和芷没有耽搁太久，谢过大祭司与城主之后，就跟着前面的兽人往祭台方走去。芷平时跟着巫荛一起理风族，他的想法要比其他兽人更缜密一些。芷有些不明白，只是两块牌，要怎么确认对幼崽的养育？如果现了角兽人不喂养幼崽要怎么办？总不能让所有人拿着牌一一对吧？不过很快，芷就明白了祁白的安排。祭台之，支开了一张大桌，黑山落的十五个记分员，正坐在大桌后面，照他们分的木牌，一一行登记。“这两个记号，真的是我的名字吗？”随着记分员们在竹简上写一串串名字，此起彼伏的惊呼声也逐渐响起。除黑山落外的四族兽人，都拿着手中的木牌，反复对照木牌和竹简上的数字，只觉惊奇不已。兔芽正在登记巡视，记分员们都是幼崽，如果有人遇到了不会写的文字，或者是不知怎么理的况，她作为幼崽们的老师能立刻帮忙解决。听到众人的惊呼声，兔芽笑着说：“这是黑山落的文字，以后大家城池，

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