放心，刚刚分在台

上为妳护法时，我在台也没閒着，早已经用法术将现场所有摄影材与监视材，及

手机 scpu 这些能拍画面录声音的玩意儿摄录功能全都到当机了，所以不会有

任何的声音与画面传去，他们拍到的全都是一团黑影与戚戚的声音。」

事实也一如郑青平所说，就在他让段玉变登场前，一堆禁制型法术已经被他丢了来

，所以正在拍摄郑青平的摄影机、直播材、监视与盗录材、手机 scpu 等

等的摄录功能一律当掉，外界看转播的人们在不动明王现后的那段时间，能看到的

全都是吵杂不止的断讯画面，至于这之后的啥后遗症最多只有言四起而已，但是无图

片无真相无无连结……安啦！

听他这么一解释莲华愿净才安心来，只是现场人心还是有些浮动，莲华愿净不由再次

白了郑青平一，某人立即会意过来，主动将接来的说话权给接手过去，先是故意让

郑紫烟装成求知慾旺盛的模样，举手开询问「群聚效应」与「选择偏误的增信仰

」是甚么意思，然后好为人师的郑少爷立即当仁不让站起来为大家科普了一这方面的

知识，这才慢慢将大家的注意力从不动明王的现给抓回来现场。

所谓「群聚效应」者，其实本为一个社会动力学的名词，用来描述在一个社会系统里，

某件事的存在已达至一个足够的动量，使它能够自我维持并为往后的成提供动力。

以一个大城市作为简单例：若有一人停来抬往天望，肯定没有人会理会他，其他

路过的人会照旧继续他们该走的路与该的事。如果有三个人停来抬望天，可能会

多几个人停来看看他们在作甚么，但很快又会继续他们原来该去忙碌的事。但假若当

街上抬向天望的群众增加至五到七人甚至更多，这时其他人可能会好奇地不断加看

看他们到底在看甚么，这群众的奇怪行为就叫群聚效应。

针对刚刚段玉版不动明王所言，此所说的「群聚效应」即是指个人置投在团时

会有较的绪染力，比如一个人在家听音乐就很难会产生激动反应，但如果是置

于摇演唱会观众席上，你就会因为周边人们的各项绪波动而很难平静来，这也是

为何你跑到球场观看球赛看到自己国家足球队踢赢林时，就算是平时没在关心足球比

赛的人也会忍不住跟着球迷大吼大叫为球员加油了。

同样的理，置于新兴宗教刻意展示宛如表演大会的法会中的诸多信徒也是一样，

大家很容易被当的氛围与团绪给染，所以当有很多人一起哭时就会忍不住跟着

大家一起哭，尤其会来寻求宗教藉者大多心中都藏有心烦意闷之事，一旦这么大肆哭

过自然心里就好过多了，而且对于一起哭的其他信徒就会产生「袍泽怀」更形亲密，

对这宗教的向心力更烈，于是就会认为法会相当成功，众位师父与教主神功无敌，大

家仙福永享庆太平了。

至于「选择偏差的增信仰」者，首先，「选择偏差」是一认知倾向，意指人们

喜把事分为典型的几个类别，然后在对事件行概率估计时，过分调这典型类

别的重要，而不顾有关其他潜在可能的证据。比方说大多数投资者信「好公司」

就是「好票」，这就是一选择偏差。这认知偏差的产生是由于投资者误把「好

公司」的票混同于「好票」。其实，当好公司的票价格过时就成了「坏票」

，坏公司的票价格过低也就成了「好票」。

当选择偏差遇上了「增信仰」份，就是指狂的宗教信徒在面对自己的宗教活动

时，总会因过度迷信而将一切合理化，然后无视于常识与知识的存在而将其结果正常化

，并不断在成员中化这观。

对新兴宗教信徒来说，他们当然也或多或少知自己的信仰在外人中可能难以理解或

是不符合世俗一般德观，所以在刚开始宗教基础发展的时期都非常低调，不敢给有关

单位盯上被编排上邪教教名，然后在慢慢扩大招生后就会三不五时大玩「教会团康」与

「向心力增」的把戏，例如透过定期举办教主个人法会与连环洗脑课程来加他

们对于本教的忠诚信念，好让信徒们产生牢不可破的向心力，不至于中途清醒落跑，甚

至跑去跟记者爆料。

而当某件比较让人惊喜的事发生的时机、地，刚好能用来印证他们的信仰与教主威

能时，也许那只是单纯的凑巧瞎猫撞上死耗，也或者是照正常发展就算撒手不最后

也都会导致「必然如此」的事，但这在狂的信徒们中就不一样了，他们都会有一

心态而将其归因于「都是教主的功劳」然后更加推广本教并疯狂崇拜，这也就是心理