一，在场百家之人，脸上顿时诧异之，齐齐将视线投注到三人上。

纪方铁青着脸，神很是难看。公孙颂眉皱，中异动连连。

唯有师明哲，此时表面上还能够摆一副平静镇定的模样，开反问：

“敢问狄大人，可有实据？”

实据，自然是没有的！

可面对着师明哲的询问，狄仁杰微微昂，：

“自然是有的！只是这份证据极为要，现在无法示。只请三位随本官一同前往大理寺，到时候查明事实，也好还三位一个清白！”

公孙颂咬着牙，连忙反驳：

“不示证据，那不就是没有？狄大人，你是打算学那酷吏，要将我等骗回大理寺，用那酷吏手段屈打成招不成？难大人你，是觉得我名、儒、法三家，是任人拿的不成！”

狄仁杰闻言，神澹然地接话：

“正因为儒、法、名三家威望甚，牵涉其中，本官才会慎之又慎，以免错判漏判，难以使天之人信服。既然如此，三位又何必太过担心呢？”

“不行！若是正目睽睽之随你回去，置我三家清白、名望于何地？”

“不随本官回去，难以证明清白，那不是更要背负污名？”

公孙颂此时，连连摇，：

“非也非也！清白与不清白，两者概念相对。从没有既清白，也不清白的定义！今日若是我等随大人回去，便是在告诉世人我三家确实牵涉其中。既然已经不清白了，又如何能够证明清白？”

名家诡辩之，便在于注重名词与概念的异同。

将“是否清白”，直接定义为两个相对的概念，完全忽略了事态发展，以此偷换概念，完成自己的诡辩。

这名家的诡辩之，原本是用来探究世间万相互之间存在的逻辑关系，是属于认知世界的一方法。

只可惜，昔日名家圣贤，探究、悟世间的方法，在当今后人的手中，却是成为了开脱狡辩，逞之利的不手段了。

也难怪如今名家，明明没有遭受过什么打击，境却也只比被夏国朝堂打压数十年，只能隐于云国之中的杂家、家，要好上那么两三分而已……

面对公孙颂这如同泼妇胡搅蛮缠的样，狄仁杰很是机警的没有继续纠缠去，只是沉声：

“公孙先生，就算之上能够占得几分便宜，那也是无关痛的……”

说到这里，狄仁杰神一冷，喝声：

“本官不擅诡辩，只知如今局势，早已不是公孙先生三言两语，便能够阻拦得了的！”