“赐座！”

便有小太监连忙端来登，送到了张昭面前。张昭先是俯行礼拜谢，然后才坐。

萧承动了动脖，看着恭敬地坐在凳上的张昭，忽然沉声：

“张卿，刚刚朝会之上的争论，你有什么看法？”

张昭闻言，连忙从凳上站起来，沉片刻方才开：

“回陛，制定新律法，事关国朝十数年乃至数百年的稳定，只怕还是需要再……”

萧承不待他说完，便当即打断：

“朕说的，不是这件事……坐说话吧！”

张昭坐会了凳之上，眉微微一皱，：

“陛问的不是新律法……那陛是说，刚刚涉及的儒法之争？”

萧承了，：

“今日朝堂之上的争议，虽然明面上在说对于理地方宗族的事。但归究底，还是儒、法两家学派治国理念的不同。”

张昭闻言，认同地了，：

“儒家以‘仁治’，讲究纲常人。法家以‘法治’，讲究严苛法度。两家理念，有本上的冲突，两家弟为官任事之时，多有冲突是必然的！”

萧承面沉肃，继续：

“朕担忧的，还不知是儒法两家。百家学说，多有针锋相对。儒法之争、儒墨之争、法之争、法墨之争、家家之争……几家本无私仇，皆为理念之争，但多年相争，难免积怨。夏国朝堂之上的党争纷，多是因此，天人皆知晓，可谓是殷鉴不远！”

当年百家学派诞生之初，彼此只因理念不同，并无私怨，甚至相互之间还颇有联系，彼此之间取对方华，取补短。

就比如家自家，墨家自儒家，法家创始人师从儒家人……

但数百年来，随着各家理念成熟，原本的学术辩论，也逐渐发展成了相互争斗。夏国朝堂之中，最后更是形成了党争之势。

夏国朝堂像，世人都看在中，由不得萧承不重视！

张昭此时眉皱，心思沉重地：

“陛的意思，臣知晓了……但天之中，百家学说盛行，便是我大云当初佛门昌盛，民间士也多学的是百家经义典籍。只是那时，百家势力没有我大云朝堂，这才显得朝堂稳定。但如今陛志在天，这百家势力，却是不能不用啊！”

当初云国偏居一隅，国又有佛门压制一切，这才让百家之争的像，没有能够延伸到云国朝堂之中。

但如今，萧承志在天，那便需要百家士效力，才能够获得足够的人才治理国家！

稷学的建立，固然号召了百家人才投效云国，但也不免将百家之间的争斗，都带云国之中，本无法避免。