总而言之，萧承能够依仗的人，全都被召集了过来。

“陛，请恕臣之失礼。刚刚之前，客曹尚书，已经收到了夏国的国书。”

引教，其实也是拖住佛门，使其自顾不暇的权宜之计而已。

若是实在没有，萧承不介意动手造一个这样的佛家宗派来！

家乃是诸百家之中的思想学派，而教则是家细想传，和民间传说，神鬼崇拜相互结合，而诞生的宗教门派。教在这数百年间，蓬发展，已然占据了中原的民间信仰。

“若是想让佛门彻底变得没有威胁，这些手段都是治标不治本的。你加派人寻访，朕倒不信了，这云国上，就没有一个严守清规的佛寺。”

这佛门大法师，受皇室册封，乃是公认的佛门领袖。此前历代，都是业寺中的主事人担任，其余寺庙主持方丈，是半机会也没有。可如今萧承这一手，就是把这个位置摆来让人争夺。

和冯保代了一些事，便有小太监前来禀报，萧承刚刚召见的几位大人，皆已经到了殿外，等候宣召。

“拟旨，慧开大法师圆寂，业寺勾结叛贼，不再受皇室供奉。大法师之位，统领国中僧众，不可空缺，朕开佛门大会，以佛法境界、武学修为，选一任大法师！”

对于佛门来说，只要诸百家没有朝云国发展势力的想法，不将心人手派云国，他们是不会介意各家学说在云国传播的。

而对于宗教来说，只需要一个众人都无法抗拒的追求，比如生、求仙、成佛。或者一个虚构的，好的画面，比如无病无忧的清静乐土。甚至是一句话，便可以引到很多人的简单信仰。

来的这些人中，除了文、曲诚这两个已经和萧承彻底绑在一起的大臣，便是郭解剧孟、张昭张纮、狄青、杨大、温仁、杨玄琰这些如今还在京中的，被萧承召唤而来的臣。

萧承摇了摇，：

毕竟萧承将自己打造成在世神灵的计划，是需要时间布局，还有能够让天人心悦诚服的功绩，要不然就是一个笑话。

萧承这个时候，却是再次开：

对于诸百家，只有在学领会到百家学说之中的髓，以诸百家的主张会到天地的奥妙，才会产生那信仰。

尚书台六曹之中的客曹，接过的便是原本九卿之一的典客的职责，负责主国中少民族以及与他国之间际之事，得是外的活儿。

“婢已经加派人去各地寻访了，想必要不了多久，便有消息传回来了。还请陛，再稍候一段时间。”

不多时，数人快步走殿中。众人齐齐跪倒在地，拱手行礼：

萧承了，示意众人起，又让小太监搬来椅凳，让几人坐着说话。

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“陛的手段，才是光明正大，堂皇磊落之。但偏偏这一手，却又正中佛门要害。以大法师之位引诱，必然会使佛门相互斗争，猜忌离心。比婢的这些个招数，不知明到了哪里去了呢！”

众人连忙谢恩，：

第十六章 科举的简单制定

萧承斟酌片刻，方才：

“现在送来的国书？夏国，这是低服，认输了？”

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众人刚刚落座，不待萧承发话，文便在这个时候站起来，迫不及待：

萧承了，示意让人来。

“陛烛照万里啊！夏国国书，正是请求休战讲和之事。”

佛门信仰，在云国实在厚，一时之间难以撼动。

萧承闻言，眉一挑，张：

冯保闻言，连忙解释：

要知，佛门势力并非过天诸百家。但佛门之所以能够独占云国，很大一分原因，便是因为这思想学派和宗教之间的差异导致。

不否认这些和尚之中，是有德尚之人的。但佛门之中的大多数人，修佛也只是在嘴上修修，六本便不清净。面对如今这个成为佛门领袖的机会，不动心的人可不多！

家和教，其实二者之间，关系并不大，但也不能说毫无关联。

但若是看到教的影，那就是佛门的全力围剿。

“臣等，拜见陛！”

“可行！”

“此不是宣政殿，诸位也都是朕之心腹，便不需要多礼了！”

“臣等，谢陛隆恩！”

现在最好的办法，还是需要找打一个听话懂事、不掺和世俗、严守清规戒律的佛门寺庙，扶持他们成为佛门领袖。

冯保闻言，当即明白了萧承的意思，又一个便送了上去，恭维：

人，总是需要信仰的。

文连忙行礼，面带喜：