承平国习俗，每年立之前便有百姓牵着小犊在衙门附近售卖，非但不会被驱赶，还有衙门的人给见证保护。

今年自然也不例外，江小远远瞧着有人赶着犊过来，立刻门喊他门看闹。

耕可是古代耕十分重要的工，有了耕就能省很多人力，省的人力便能开耕更多荒地。

所以不从哪方面说，耕代表了这个时代的生产力。

纪炀听此挑眉：“走，咱们也去瞧瞧。”

卖的人都来了，大家期盼的天也不远了！

第28章

纪炀等人门, 外面的雪还未化，已经有七八个牵着小犊, 以及成年耕的贩过来, 手里拿着幡到衙门附近树上，算是带喜意。

最近过年衙门休沐，纪炀只穿常服, 旁人看了当是哪家富贵公，其中有个胆大的贩还：“公，可要买犊吗, 看这个犊多健康，养到明年就能耕地了。”

纪炀确实有意买犊, 否则也不会让江小在门等着。

只是暂时不能说。

讲起耕的作用, 民间有一句俗语, 一可代七人力, 隔岸横州七人力。

一可以代替七个劳力的力气, 也就说明耕对田的用之大。

也因此，许多朝代不需要宰杀耕, 就是为了保证农业生产力。

不仅如此, 县城面村百姓家中有多少耕, 这都是要登记的, 不时还要去派人查看，如果耕被私自宰杀，严重的可以关到监牢里面。

承平国法典就有这样的规定。

自家宰杀要杖一百, 杀别人家的罪更重，就算病死了也要报官之后才能解剖。

一切都是为了保障农业生产。

保障比较好的朝代, 甚至还会买分给农, 比如十一, 五一，等用过之后再还给官府，只用付少量的租金即可。

许多观寺庙想要笼络人心，也会买耕给农使用，那付的租金就更少了。

但这些况并不存在于扶江县。

那句话怎么说，贫贱夫妻百事哀，放到贫穷的县城也是如此，要什么都没什么，惨得很。

人家隔县为什么有那么多耕地，粮产量那样好，就有耕的作用，听说人家三有一耕。

放到扶江县呢？

别说衙门没有了，就一个小庙宇里，也只有两瘦瘦的老。

剩五个村，连带县城百姓，满打满算三。

一共三百二十人家，五，就算累死，也不够所有人使用。

好在今年况有些不同，特别是凌家湖那边，凌里早早带着村里人过来，他们村里一共三十三，原本只有里家有一。

现在打算用村里卖化的钱，买上两小犊，再买一成年耕，算是村里共同财产，各家喂养，使用。

可不用担心哪家会对不好，这耕田利，所有人只有宝贝的份。

除开凌家湖里带着买，用葫芦赚了钱的上集村葫芦江家，还有家湾的同峰家中，也来看。

再有五三江村的百姓，纪炀不认识，这三家应是亲戚，商议合伙买个小犊。

玉家湖的人也陆陆续续过来，明显有打算。

卖的人刚到，扶江县百姓便陆陆续续赶来，荷包装着银，别提多兴奋了。

众人见了纪炀，立刻拜年打招呼。

“知县大人，新年好啊。”

“新年吉祥如意。”

“知县大人您穿着自己的衣服，显得年纪更小了。”

卖的人才知这竟是扶江县的新知县，当要拜，纪炀笑着扶他：“大过年的，不必如此多礼，还是赶买卖吧。”

正好他也看个闹。

这边买耕，买过耕要在县衙登记，卖的人再拿着登记的文书给到自己所在地的官府。

目的就是为了清耕的来龙去脉，防止百姓私自宰杀。

可以说这一系列麻烦的举动，只有一个目的，保护耕！

这足以见在古代的重要。

等百姓们买了耕回去之后，他再看看需要补多少数量，去年他们扶江县有二百多两的余款呢！

足够买了！

虽说买过耕之后，账面上的钱又会减少，但耕为大。

立之后，各家各

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