没有婚嫁，也没有孩，赎后去了葬仪，因为鬼神伴，所以没有哪个孤魂野鬼敢欺她伶仃。金箔儿无病无灾、平安康顺地度过了一辈。

她养着玉蝉直到八十多岁，待她死后，人们发现她的怀里躺着一个小小的婴尸。

那婴孩看上去还未成型，仿佛从谁家的肚里掏来似的。未能世的鬼婴最为凶戾，但这婴孩却生了一副羊脂白玉般细的肤，模糊不清的脸上一片安详，仿佛坠了甜乡。村人看了都觉得有些邪，便将婴尸焚烧后葬在葬仪的边，想着那么严厉的葬仪，九泉之也能压着鬼婴不让祂作恶。

村人都说：“葬仪一生堂皇清正，又安葬了那么多人，许是在她怀里，未能世的孩也能安息了。”

不过这便都是后话了。

……

方知循着玉蝉留的命丝找到了两件事。

第一件是一段破破烂烂沾着苔藓的锦缎，方知在殷家后院燃了柴火，焚烧了命丝，最后从柴火中取来的，这意味着这条锦缎是已经被烧毁的事。

第二件是从母亲留的妆匣里找到的，那妆匣藏有暗格，翻转暗格便得到了一副画卷，她那以丹青闻名的魁娘在画上细细地描摹了一个容貌文雅的男。

方知看着那两样件，心突然怦怦地动了起来，因为命丝告诉她，第一样件可以置柳袅袅于死地，第二件则可以牵连她和那文曲星凡的孩。

为什么这个锦缎可以置柳袅袅于死地呢？方知循着命丝继续摸索，命丝却让她将这件事给大理寺中一位名叫“苏悯”的仵作。

方知不明所以，却也照，之后她又照命丝所示的那般写了一封“你要找的人是殷将军之妻柳袅袅”，随后放在了京都著名书阁“文和书斋”的某一本书中。

命丝是某能够改变命运的契机，它让方知的琐碎之事看似毫无条理，但最终牵连起来便会达成方知想要的结果。

但是同时，命丝也非常的脆弱，如果是想要探寻或者牵系已经发生的事，那只要像这样一些毫无缘由、看似巧合的事就足够了，但如果是想要改写未来，就要承担随时可能崩盘的代价——比如殷泽并未战死沙场一事，或许是因为牵连了国运，所以那纤细的命丝最终还是断了。

方知完了这些，便忐忑而又焦虑地等待着结果，至于第二件事，她在打开画卷的瞬间便已经心中有数。

画卷中的男眉俊秀，气质温文，似有若无的书卷气也令人无比心折。

画卷的落款是“十五月夜忆方家故人”，这一句便让方知确信，画上的人便是辜负了承诺、让自己的母亲空等了一辈的那个“良人”。

而让方知吐息急促的并不是时隔多年知晓了自己生之父的容貌，而是画卷上的人居然与柳南木那孩有七八分相似。

只要拿这个画卷，再当堂滴血认亲，哪怕殷将军位权重，柳南木也不能不认这份血脉。

毕竟百善孝为先，从来只有父母责备女的，哪有女怨怼父母的理呢？若柳南木不应，不孝之人又如何能参加科举、跻朝堂？

不过如何代柳南木的来历的确是个问题。

方知曾经略施小计让殷唯相信自己得了方知的初次，她要想办法让殷唯相信，自己与他未能成婚的两年间曾生过一个孩。

年岁对不上也没有关系，只要第一件事能够解决柳袅袅，那之后再说柳袅袅抱走了她的孩还隐瞒了柳南木的世就够了。