冬季法会（六）

在迦萨殿、集会殿与菩提塔之间有个宽阔的广场，专供讲经、辩经和神、表演藏戏之用。此刻，在广场东面搭建了约莫半米的石台，上面设置了若席位，排得上号的权贵和堪布已经分席落座。另三面则云集了表演者、众多的博人和一些外来游者。人虽多，现场却无一丝嘈杂之音，整个场面肃穆而庄严。

着绛红僧袍的僧人们已经在广场煨桑祈祷过了，待古格王落座之后，一排丈法号悠然响，冬季法会最后一天的神法舞正式拉开序幕。

咚──咚──咚──

沈穆厚重的鼓由弱到，彷佛从天际来，从神山涌，裹挟着某神秘的力量，穿透了洪荒，穿透了苍穹，一声声落每个人的耳中、心中。

四个大威猛的怒相神祇在众多随从和伴属的簇拥，缓缓而。用于表演的四张怒相面俱有一米多，本就不能在表演者的上，而是由一人肩扛，两人扶持。正中一张面为蓝面，獠牙突，怒目圆睁，显得狰狞而威煞，正是萨迦密宗最崇拜的本尊神喜金刚。他服饰宽，法硕，躯魁伟。绕着他起舞的是三个相貌更加狰狞可怕的三伴神，亦可称三护法。第一位是藏传佛教万神殿中居于首座的女护法神班丹拉姆，即吉祥天女；第二位是地位和神通与班丹拉姆不相上的库吉贡波；第三位是大黑天神的化班果常司。

四位大神移动虽然缓慢，也不是多面多臂，却在比丘、咒师、女和武士四个方阵的陪侍，依然显得威风凛凛，气势恢宏。

比丘是持戒僧，清一地着绛红裙和袈裟，披红大氅，挂念珠。右手持达玛茹，左手持小球击鼓。咒师为降妖术士，服饰较为斑斓，黑帽饰羽，手持法铃，和着鼓声摇铃不止。两个方阵的人员都踩着博舞蹈中特有的三步一变的基本步法，以踏舞抬转圈为主，动作稳健肃穆，缓慢从容，充满了神秘端严。

而与之相反的是女与武士的方阵舞蹈。女原本是摄人魂魄，吃人血恶鬼，虽被法王降服成为护法神，但现场的女们一个个仍旧是蓬垢面的怪形貌。她们张牙舞爪地狂呼舞，使人不敢多看。武士们则个个威武雄壮，铁盔，披锁甲，手持刀矛弓箭，以跨旋转为主，砍、切、抡、等动作，彰显无畏的勇猛和大的威慑力。

呈现前的画面虽说与二十一世纪从各传媒途径中看到的萨迦冬季法会有很多，但从面的主神是喜金刚又能明确看阿里目前的佛苯宗教真的是纳了萨迦派的相关教义。

「乖猪，喜看吗？」赞布卓顿趁着众人的注意力都落在了广场的法舞中，微微侧，向跪坐在自己席位左侧的罗朱低声问，左手也状似不经意地搭在她的右肩上。

罗朱是以王的贴侍女份，由释迦闼修亲自领到赞布卓顿的席位旁跪伺候的。而在场十数位大权贵的席位旁边，都有像她这样的贴侍女随时伺候着，所以并不显得打。只是她膝盖的垫特别厚，手虽是被迫取，但藏在袍里的手炉被她悄悄取，笼在袖袍中洋洋的，烘得一双爪也和和。

最开始她看得太过神，并没有听到禽兽王的询问。等到

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