殡室

游乐场中的人工造雾终于散去。

只剩激勇园区薄雾缭绕，汽氤氲，距离金字塔最近的一带粘腻，布满滩涂。

园区最裏端，“轰隆”一声，石门应声而开。

卫时当先从“生命之家”祭祀神庙中走，　脊背直负弓，　右手着腰间一支青铜箭蓄势待发。

巫瑾盖完章，　随后跟着来。

零星珠打在巫瑾脸颊，少年反手。两人齐齐抬朝着主题园区中的最大型娱乐设施看去。

声震耳聋。

瀑布自60米的金字塔端，　盘踞的人面狮雕塑中汹涌而，如利剑地，将砌成金字塔的岩石洗刷富氧铁红的脉络。此时近正午，金字塔向的一面熠熠生辉，将光线刺目衍，似乎只要再看一就会被古埃及的神蹟震得眶生疼。

在一片声喧嚣中，比30层楼更的金字塔安静神秘。

巫瑾回。后，依次通关的文书祭司神庙、舞乐祭司神庙和刚才的生命祭司神庙，在恢弘的金字塔陵墓前都不值一提。

巫瑾恍然：“和画上祭司的跪拜顺序一样。最末是文书祭司，负责记录、传承；往上是司掌神乐的女祭司；再往上是实施巫术、治疗的生命之门祭司。但所有加起来，　都敌不过‘死亡’来的尊崇。”

古埃及文化中，　死亡是最重要的一试炼，将引领亡魂通往神灵的居所。人的一生喜怒哀苦，也不过是在为之后的试炼准备。

金字塔是法老的陵墓。

主掌金字塔建造的殡葬祭司，是整个古埃及最尊崇的祭司。因为最靠近死亡，他们是无可比拟的“先知”。

滩涂中，汽还在盈聚，几十米开外，井仪所在的神庙机关依然转动。

“准备找去，”巫瑾当即开：“这度，没人会冒着报废枪支的危险开枪。刚才听到走廊的声音，应该是井仪折回上个关卡去取弓箭。”

“我们是最快抵达这裏的小队。”

就在一脚要踩泥地之前，巫瑾突然一顿，思索看向前方。

“脱鞋，去之后别留脚印。”

两人脱行军鞋扔回作战揹包，赤脚在滩涂中艰难行。卫时状似不耐烦，着巫瑾走在前面。箭却已无声撘在弓弦上，护在巫瑾后，自始至终对准井仪可能现的方向。

“他两应该不会现这么快。”巫瑾表示。

卫时见小矮走的一脚一脚浅，就差没躺在泥地裏一了，揪着巫瑾脏兮兮的胳膊把人提起。

这才发现，巫瑾在边走边看刚盖上的印章。

卫时：“什么线索？”

巫瑾展开集满印章的项目门票：“三个关卡，三份线索。第一张是祭司往容中注，第二张是容底端向盘中滴，第三张是祭司向容绘製刻度。”

卫时迅速反应过来：“滴计时？”

巫瑾：“和沙漏原理差不多。这类通过容漏计时的工，我知的只有一个滴漏。好像钟是当年从索不达米亚平原传华夏……”

照古文化主题园区的设计，计时方式必然与文明脉络相关，例如摆钟与中世纪欧洲。

以此推断，这类“钟”应当是起源于古埃及，经由索不达米亚的古比，向希腊、雅典与华夏扩散，最终为所有文明推波助澜。

巫瑾记忆裏，北宋沈括编纂那本《熙宁晷漏》中，在“钟”基础上再发明的铜壶滴漏已经达到了据日月盈缩更换刻度、随着二十四时令规约容的准程度。但那时，钟发源的古埃及，已经湮灭了千年有余。

巫瑾后，卫时眯着丝毫不惧日光，许久开：“没看到钟。”

巫瑾哎了一声，继续一脚一脚浅：“岂止没找到钟，连项目检票都看不到——！”

卫时：“找河。”

巫瑾一顿，陡然反应过来。金字塔四面被岩石封闭，找找去也不知要猴年月——虽然凯撒哥他们组可能找的更快，毕竟凯撒还以为金字塔只有三个面。

相比之，找河要容易太多。激勇的项目心就是河，船隻从金字塔端衝之后，总得有个减速缓衝再漂金字塔的“回漂”。

巫瑾琢磨：“节目组场地施工也就在这几天，土质肯定有个渐变过程……”

卫时俯，捻起滩涂中粘腻的土，两人又走了几十来步，卫时终于断定：“那边，北15。”

两人发足狂奔。

虽然巫瑾整个人都要陷泥地裏，但时不时被大佬萝卜似的一，倒也不耽误时间。两人绕过金字塔某个侧面，巫瑾睛一亮。

金字塔北面是赤褐砖石铺就，80米砖之，滩涂与泾渭分明。“激勇”的仍没看到，却能看到墙面上一个黑黝黝的。

通往法老王陵。

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