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这就如同官与吏的差别。旧学的人可为官，新学的人可为吏。

听起来是有那么些理的。

但跟着刘统勋甩一篇来，治人与治事该如何协调的问题。言辞婉转，但也表达了一个意思：若是区分的这么明显，你怎么知就不会现外行指挥行的事。

从各地来参考的读书人，从来不知京城这么闹。他们相互之间谈论，这篇文章是谁写的，他现在当的是什么官员，然后履历如何等等。那篇文章如何，他又是什么况等等。看这大佬打嘴仗，这是何等畅快的事。其他各地消息都滞后了，哪裏有京城闹呀。每天一睁都有各八卦等着看。

四爷呵呵就笑，叫了纪昀，「以后谁的文章后面，可以附带他们本人的简介。罗列上，谁在什么时候说了什么，叫大家一起来帮着记着。」

这一招厉害了，说话都走心吧。

如今有大佬亲自场撕的意思了。当发现在上面写文章说话并不会对其他造成影响的时候，一个个的胆都慢慢起来了，什么话都敢说。

对方敢说，他就敢登。这些敢把文章拿来的，哪个不是士？写来的东西那当然是骨齐全，常常看的人意犹未尽，恨不能拍案叫绝。这跟立场无关，就是单纯就文采而言的。

随着考试的临近，京城越发的闹起来了。京城裏的客栈，尤其是外城的客栈，现一铺难求的局面。好些有钱置办小院的，如今把小院照房间租去，这都是赚的。好些实在不的，好几个同乡住一间屋，北方的炕是大通铺，一个屋住个人都是行的。人一多，什么生意都好。

最近，什么生意的都好了。街上的妇人尤其多了起来，这哪怕是在家裏蒸上一锅包，用篮提着去卖，一吆喝转脸就卖完了。有能的气馆的，也更有那不起馆的。

唯一苦的就是那些踩着小脚的女人，走街串巷那是真不如大脚板的利索。

林雨桐跟四爷两人一布的衣裳，混杂在大街小巷其中，总也能听到一些议论。家裏娶了大脚媳妇的反而成了值得炫耀的事，因为大脚挣回来的银多。去一趟又一趟，铜板哗啦啦的往家裏。这就是本事。小脚的纯属有心无力，走不了那么时间的儿。

有那反应过来的人家，家裏有刚缠了脚的女儿的，都想法抱着孩去惠民署，看看这脚还能不能再养回来。

林雨桐把法给黄霑和蔡宝仪，这个法得的了狠心，有些已经住的，还得重新把骨敲碎，叫它重新再。哪怕过程痛苦，可每天带着孩去排队的人还有很多。

和敬也在刊上刊登了一篇文章，说的就是这个裹脚。她问说，圣人不是说髮肤受之父母不敢毁伤吗？你们一个个的主动的去损毁孩的，让其小小年纪承受断骨之痛……这是什么？这是不仅没有仁之心，也没有把圣人言放在心上。

她把写好的东西，先拿给她皇阿玛看。她皇阿玛大讚，帮她修改之后叫发去，然后隆自己也发了一篇，说他很痛心，每一个女他这个君父都如疼女儿一般，舍不得女儿家受那样的苦难云云。又说大清关，就过放足令，但是没有被完成执行云云。

那为什么没有被完全执行呢？那是因为汉臣抱着老的旧的那一不撒手。

于是，舆论战再起，视线却被转移到女的脚上了。