夫人给的主意，找几个在那边女书院的女学生，说一说她们的『丑事』。就像是邓家说的，她家那个外孙女，也就是蔡家的女，就很不好，一孝心都没有，桀骜不驯云云。

这个事熊夫人不敢！她们家不是邓家那小起人家，自己老爷也已经是阁臣了。因此知的多些。那个孩是母后皇太后的亲传弟。你质疑那孩，还那么不留余地的质疑，这不是找事，这是找死。直接对上母后皇太后试试，这是着皇上的心向着那边啊！一分寸都没有。

幸而她不曾为此动摇，冒冒失失的就去。结果人家那孩还指婚了，指婚给皇家了。指给那位养在老圣人和太后边过去去的皇。别是不是过继去的，那什么份就是什么份。十六爷也过继去了，可在宗室里那地位低了吗？十六福晋门，谁不捧着？

这都属于没事别挑去碰的人。

能哄的太后收其为义女，这熊夫人本就是聪明人。嘴甜心机巧，这事老爷代的，但也不能给自家惹祸的况，她不想挑得罪人。于是就就想了个法：这件事得办，但未必一定得得罪人。我只要表达支持太后的意思就行了对吧？我是太后的义女，我们一的，我把自己摆在这个位上，任谁也说不我的错。想要有动作，也好说呀！太后不是礼佛吗？这么多的夫人不都是表示要跟我同同退吗？那好吧，咱们募捐吧！给甘寺的菩萨镀金。

女眷礼佛，捐个香油钱，自来都没有错的。

事实上，也真的没有人将这事太放心上。还有好些人回去暗自嘀咕，说着熊夫人到底是油，竟是一把柄都不留。

而可巧了，最近京城从外地来了个戏班，演的是白蛇传。

白蛇这个传说吧，自宋就有了。后来到明朝的时候，是以话本的形式现的，话本这东西局限于读书人看，因此传播的远没有那么广泛。直到最近一些年，有很多小地方戏上，才慢慢现了不同版本的白蛇传。如今新排来的这齣戏，不知是不是受到了哪个新学学生的影响，里面的东西更趋近于现代看到的白蛇传。

当然了，这是在林雨桐知争论里还有白蛇传的事之后，专门叫了戏班看了那么一场戏之后才比较来的。

它非常接近后世的一些节，白娘和许仙是两相悦，但那个法海却跟白娘有许多的宿怨。于是，法海收妖就演变成了打鸳鸯，携私报復。

她是跟后世比呢，但当的人却只能跟之前比。之前那就是命定的妖不是正途，法海是正义之士。突然这么一变，故事是更好看了，但是——你们把佛黑化成什么样儿了。

父母之命媒妁之言不要，偏就什么一见钟两相悦。

好吧！这些就算了，但是，佛祖是能这么污衊的吗？不敬佛！

在太后礼佛，诸位诰命夫人要给佛镀金的时候，你们来这么一，是什么意思？要不是新学那边故意挑事才怪呢。

旧学这边这些翰林上来劲了，关键是一旦把事闹大，他们可不是孤军奋战。佛教连同佛教虔诚的信徒，他们是不是也得跟新学对上。

所以，他们完全可以不冲在前面，隻叫那些佛教徒去衝锋陷阵，自家能坐享其成呀。

可这些人读书人隻想到这个，却不曾想到，这里面还有个非常棘手的问题，那便是蒙古和西zang问题。毕竟，蒙古也信喇嘛教的。

弘历为何把潜邸改成了喇嘛庙，其实就有宗教怀柔之意！

也因着这一，皇室礼佛成风。便是四爷，估计给人的印象也是信好佛法。

而现在两边这么一碰撞，非常巧合的，在了要命的地方。