是不推拒，来了就应承着。两人说一些务，理务的心得等等，乌拉那拉觉得受益匪浅，自然就更愿意过来了。

这一路特别漫。从直隶山东，然后沿京杭大运河南，再度过黄河，之后经德州、泰安、曲阜、兖州、清河、邮、镇江、丹、常州至苏州，再之后便是杭州。

在曲阜祭孔庙的时候，隆以及皇，都是一袍，如同普通的读书人一样。这个信号释放的很好，最起码站在纯粹的读书人的份上来说，比较容易叫人有好。

他的心是愉快的，四爷和弘晖的关注跟他全不在一条线上。弘晖看到的是沿路修的车，凡是在南巡路线上的，每过一地，河疏浚，路宽阔。但路宽是宽了，却不许百姓走。打从修成之后，就不许别人走了。黄土铺的路面被碾碾的如同打麦场，每一场雨，便要修护一次。从前年开始就一直修，因为占据了最便捷的主，又不许百姓走。那百姓就只能绕路。皇帝巡幸并没有给沿路的百姓带来福利，倒是增加了许多不便捷之。

隆去祭拜这个祭拜那个的时候，四爷是不跟着去的。他在弘昼的陪同也就是四看看。挨着大路的村，朝村后面走，好些个村后面添了一片新坟。

村裏的坟，自然是有新有旧的。一年添上俩坟，对小村来说，都不是好年景。这么些个坟，这意味着什么？意味着迁坟。

肯定是扩路面的时候发现坟挡路，或者嫌弃御驾所过之有坟茔不吉利，因而叫人家把坟给迁了。

当然了，这事是面的想把事的尽善尽，这却不是隆要求的。事实上，隆打从前年说要南巡开始，就不停的告诉面的人：行营宿顿，不过偶一经临，不可过求华丽，多耗力。至于要参观的名山古迹，只需扫除洁凈，足备临观即可，不必分外崇饰。即使有颓圮之，随宜补葺就好，费用由官家置办而不得取自民间。

甚至在发前，隆还了谕旨，说了：清跸所至，除供应，有司不必过费周章。至川原林麓，民间冢墓所在，安厝已久，不过附近旁，于辇路经由无碍，不得另其移徙。

弘昼见自家皇阿玛脸不好看，还是弱弱了辩解了几句：「……我四哥真旨说了，可面这些人办事，怎么这样呢？」为了讨好皇帝，一也不顾及老百姓。

南巡路着呢，要历经直隶、山东、江苏、浙江四省，去时旱路就得一千七百五十八里，回程路也大相同，光旱路又得一千四百四十二里，这沿途得经过多少村庄？又有多少亡魂得被打搅。谁家的老先人躺那么多年了，好端端的叫挖来，谁能不骂娘。这是要坏名声的呀！

挖人坟茔，这都是杀的罪过。可官府的行径，跟挖人祖坟有什么区别？

说实话，动人祖坟比打人家四十大板还遭人恨。

四爷没反驳这个话，弘历提前谕旨了，但面逢迎结确实不是弘历的初衷，那么接来呢？他就问弘昼，「此事以前他不知，现在知还是不知？若知了，那他会如何置？」

弘昼恍然，到这裏都不算是四哥的错，那么接来若是置不当，才是四哥的错。

晚上的时候，弘昼还是把这个事跟隆说了，「四哥，面这些大臣，太过了。这么于万岁爷您的名声有大碍。若此风气剎不住，以后打着为皇家的旗号肆意妄为，只怕到时候想止也止不住的。」