那日卫夫于市井之讲坛活动刚结束，便见一量单薄的小公从人群中鑽，走向自己。本以为是位来请教今日讲学容的孩，却不想……

「褚国宗室之女楚芸，拜见夫。」楚芸抱拳一拜。

这一举动，瞬间引起了刚参加完讲坛的学与附近民眾的注意。

卫夫看了一自己面前作少年打扮的十二、十三岁姑娘，摆摆手。

「你走吧！老夫不收女徒弟。」

「芸明白，褚国在诸国里风俗文化或为蛮夷，以女为尊更是大逆而有违常刚。芸今见夫于市井间广设讲坛，亦曾言对男老幼有教无类，却又为何女教不得？恳请夫收芸为徒，弟定潜心向学，不辱夫名门、不负师父所教。」

「姑娘如此聪慧，当明白若要为老夫弟，可稍改音容，自称男，加讲坛。你的几位宗室之，便是如此，老夫对此向来睁一隻闭一隻。」

「我既生为女，为何该自称为男？又为何女想求学，则需先扮为男呢？」楚芸作一揖，不卑不亢。

此时围观两人对话的民眾越来越多，都在窃窃私语着。

「因你在我大鄢之界求学问，该尊重我大鄢风俗。」

「敢问夫，中原列国，百年来可曾尊重过我褚国风俗？」

卫夫转过去，避而不言，实为逐客令。

楚芸也明白，当即跪，拜倒在地。

「芸既为女，生于大争之世，唯愿天女于世洪中，皆可寻得安立命之所。不至于孤儿寡母，饿死乡野。夫曾言：『愿世间使老有所终，壮有所用，幼有所，鰥、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。』并谓之大、大同。试问夫，女若有自其力之能，或有助于实现夫心中大否？」

面对前这个毫不避讳女分、讲述一通大理的小姑娘，卫夫对其在当代算是新颖的论述已稍微提起兴致。

「使天女皆有自其力之能，此乃知易行难之举。依姑娘之见，老夫又当如何？是老夫教你，便是教天女呢？又或老夫既奉行有教无类之法，则男女皆需收其为徒？」

「稟夫，若夫愿收芸为徒，则相当于收天女为徒。」

「此话怎讲？」卫夫没想到女娃娃气还不小。

「芸学成归褚后，当谨记夫之训，于市井乡野间为亡至褚国之各国女及其后代办学，使褚国为天女于世之庇护、立命之所。芸恳请夫为天师者有教无类表率，为女志于四方之教育开闢先河。」

此番言论在当时过于新颖且对主认知有衝击，卫夫一时间只得来回踱步，久久不知该如何回覆，围观眾人见状也越来越心急。

「芸闻夫与夫人鶼鰈，除育有五，尚有二女，敢问夫，令嬡于此世，是否因为附庸而时常担惊受怕，夫死从，死则无继，乃至一生风雨飘摇？」

楚芸跪拜于地，心意显示极尽赤诚，面对那一双双当眾盯着她的睛，她表现的镇静而无所畏惧。

而她最后说的这些话，也是重重击在为老父亲的卫夫心上。

「你……也罢，起来吧！」卫夫本想是当眾将楚芸扶起来的，但又想到男女授受不亲之理，儘楚芸只是尚未及笄之年的孩，他便还是仅以唤其起。

「随我来，拜师。」卫夫话音刚落，楚芸大喜，现场围观群眾里亦是多有呼。

不到一日，鄢国的街巷尾便传遍了──卫夫公开收了一名女弟。

后世教育史，也将此事定为女公开与男一同受教育的教育里程碑。

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