煌羽四十九年

当煌羽皇帝在北京与活佛相谈佛法并将其推广去后，全国立刻掀起一阵佛教，许多官员误以为皇帝喜好佛教，于是明目张胆的大兴土木，兴建佛寺，有的不肖官员更迫百姓剃发为僧，并要求缴僧费，从中赚取暴利。

本来嘛，这事很多官员都是背着的，几个月来，也真的赚取不少黑钱，给百姓，甚至是国家严然是无形的伤害，很多事，皇帝，都是被矇在骨里的，但是好死不死，偌大的国家人人百样，夸大其实的人总是有的。

事发生在五月，凤翔扶风县(今属陕西省宝市)法门寺有一座佛塔，塔藏释迦牟尼指骨一节，称为捨利，每三十年开一次塔，把舍利取，让人瞻仰、参观，据传开塔则岁丰人泰，自汉唐以来就一直把这项传统保持至今。

而这年也正是开塔之年，以往开塔，都是煌旨叫皇「代朕恭迎」，这次也不例外，煌委派皇四奕禎前往主持开塔仪式，然而奕禎在仪式途中，却听闻该县县令英奇押差役三十，持香迎佛骨于该庙，供养三日，此事件在全国引发一场浩大而狂的礼佛风，社会各阶层趋之若鶩，王公士庶，奔走舍施，并迫百姓废业破產、烧灼臂而求供养。

由于英奇祖先是随神武爷打江山的日金上三旗人，也算是官家显赫，所以没有人敢忤逆，只有乖乖的照办，英奇更是打着皇家的旗号大肆的迎佛骨于凤翔，御楼以观，舁寺，又令诸寺递迎供养，严然就是一个土皇帝，百姓一开始是支持的，直到英奇以佛骨怕光与理由大收香火税，所有人才直觉是遭灾了，短短数天，英奇就赚了大把钞票。

奕禎从到尾的盯到底，命随行言官纪录况，将此写成奏章，回后面呈煌，而煌看了之后，心中愤怒，但却表现一个老神在在的样，諭令任其发展，暗中命包芳与韩可宜死盯着并蒐罗证据，并赋予协办大臣密摺专奏之权。

六月，包芳于密摺写：「今闻该县令群僧迎佛骨于凤翔，御楼以观，舁衙，又令诸寺递迎供养。臣虽至愚，必知陛不惑于佛，作此崇奉，以祈福祥也。直以年丰人乐，徇人之心，为京都士庶设诡异之观，戏玩之耳，安有圣明若此，而肯信此等事哉!然百姓愚冥，易惑难晓，苟见陛如此，将谓真心事佛，皆云：quot;天大圣，犹一心敬信；百姓何人，岂合更惜命quot;，焚烧指，百十为群，解衣散钱，自朝至暮，转相仿效，惟恐后时，老少奔波，弃其业次。若不即加禁遏，更歷诸寺，必有断臂臠以为供养者。伤风败俗，传笑四方」。

煌阅审毕，之况之严重，于是在奏章回批：「敬鬼神而远之，古之诸侯，行吊于其国，尚令巫祝先以桃茹祓除不祥，然后吊。今无故取朽秽之，亲临观之，巫祝不先，桃茹不用，群臣不

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