天圣四年

二月底，煌在取得帝璽后，随即鞭策自己不要得意，他便积极的与蒙古建立双方的互信桥梁，苦心经营，从不松懈，成功的孤立颂廷，在此同时，四大辅臣突然劝煌开国登基，但煌认为时机未到，于是第一次驳回眾人的意见，他认为，许多将领征战未归，此时登基，一于礼不合，二惹人非议。

三月初，王、石田大和相继回朝，西征将士陆续返朝，四大辅臣第二次劝煌开国登基，煌再次拒绝，眾臣不解，煌说因为汗位初立，虽然南面独坐但是基不稳，贸然行事会惹人红，于是再度拒绝，但是却秘密的召集心腹大臣，讨论国名、国号，定制大誥，大统歷，并定制新朝规矩。

讨论之后，范文轩建议以曌为国名，意指日月凌空，普照大地，吾皇开疆闢土，造化黎民，驱除暴颂，革旧佈新，以此字为号，天威当空、恩惠四海，至于年号，大学士于世龙建议，採用煌的名字中的煌(光明、明亮、辉煌)与羽(羽仪廊庙)结合，意思是自己将创造一个光明成为万人景仰且受到重视，其德行为世界各国之楷模的得天独厚的大帝国，煌听闻大喜，大赏。

四月中，辅臣范平揪集各级官吏，再次建议煌开国登基，建立说一不二的正统王朝，范平更提三来劝：

「一.大汗既已统一了南京以北的大片江山，何不更一步推翻颂廷统一全中国？」

「二.大汗万寿快到了，臣等会在当天把大颂的降表献上，百万雄师多年来一直以大立汗国虚名师，但现在不同了，大汗迟早是要统一这个天的人，一定要有个正名才行。」

「三.大汗已得到了帝璽，就更该快刀斩麻，为国家正名，堵住天悠悠之，据臣所知，目前朝中还潜伏着九爷党的馀孽，大汗更应立即称帝，让他们放弃希望而自阵脚阿...请大汗三思...」

煌想了一想，也对，便答应了要求，四辅臣兴的便立刻赶製皇帝登基的所有品，皇冠、龙袍、先汗遗书、登基詔书、明皇统歷等一切用，但其实这正是煌的天心机，他故意再三请辞，目的是要查看朝堂动向。

四月底，一切准备就绪，煌正式住垣日，五月初，在新殿的太和殿举行登基大典，煌的好友袁洪峰闻讯，携家带眷的前来共襄盛举但却没有办法见到，于是只能在现场官兵的安排与观礼百姓在北京城远观礼。

五月二日，煌乘坐龙辗前往祭台，开始祭天告祖，宣示开国，先由重臣范文轩朗诵先汗遗詔：「大行汗王遗詔，朕自登汗位以来，励图治，克勤克俭，今上不癒，经查二贝勒八神煌仁孝皆备、聪明神勇、洁自好、谦虚有德、彬彬有礼、为人和善，奉詔即日着封皇太，继承大统」。

再由煌亲自祭祖：「儿臣八神煌，昭告天地神祉皇天后土，列祖列宗神位，臣嗣位以来，夜寐夙兴，兢兢业业，颂廷无，臣八神煌提王者之师，上承天，顺民心，登基为帝，定国安，灭兴善，至此十年，幸赖皇考降佑，克兴祖父基业，得以统一海，至此，获帝璽，得天命，今外臣民力推，臣固辞弗获，乃践天位，建国号为曌，建元煌羽」。

完成之后，煌去慈寧拜见乃与孙氏两位太后，晨昏定省聆听训示，二老相当兴，于是登基之事板上定钉，晚上，祭拜父皇灵位，委任陶三德指挥中太监与女将前置工作代清楚。

五月三日，煌穿整齐，步中和殿，由瀧二、速二位王爷领，率亲信幕僚组成护卫队，护送煌前往太和殿登基，登基大典终于开始，场面庄严、垣日眾臣跪迎，北京城外百姓瞻仰、威严隆重，太监三德拿着鞭往地上鞭三，煌随即登上龙梯，一步一步坐上龙椅。

范文轩这时公佈煌的登基檄文：「吾皇应天顺人，君临天，苍生咸仰，秉聪明睿智之姿，备圣神父祖武之德，首天相，卓冠群龙，无尽天一人之阶，而致普天率土之会，东征西讨，犹大旱之望云霓，外壤安，措颠莲而执袵席，王威所向，靡不，意德所加，无远不服，平颂君而潜息，扫六和而烟尘清，拯其涂炭之民，布以宽仁之政，人心所归，咸鼓舞于謳歌，偃武修文，开太平万世，制礼作乐，妙化育于两间」，于是，煌正式登基为皇帝，定都于北京城，大赦天，建元煌羽，是为煌羽皇帝，并改明年为煌羽元年。

一上龙椅，煌就达三圣旨：

「朕今日登基，方以仁孝治天，追封祖汗、父汗为帝，宗庙、封老祖宗为慈慧太皇太后、追封已故皇后谷氏为母后皇太后，太妃孙氏仁孝德聪，封圣母皇太后，册封福晋太刀川氏为皇后，侧福晋赵氏为灵妃，加封、追封、册封

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