“就比如您说的君为臣纲，认为君主都是英明的，只要臣听君主的话，就能治理好国家，这是片面的。”

“父亲。”董无为的儿找到在茶馆呆坐的父亲。

“还三纲秩序，这三纲有一样是对的吗？”

“而百姓死后，国运消失，国家失去意义，国将不国，可见国以民为本。”

董无为是隐居后才生的孩，并未告知儿自己的来历。

董无为想成为董仲舒，但江离却不是汉皇。

“修士需要争斗，所以人皇殿选择让九州势力林立，互相竞争，互相促。”

人皇的不满。

后来，易牙果真造反。

易牙烹后，有大臣对国君说，人无不其，自己的儿尚且不，焉能君。

“你的心思太大，太杂，或许会有哪位皇主同意你的想法，但不会是我。”江离言尽于此，离开这里。

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“国君死后，有嗣继位，国家还是哪个国家。”

“君为臣纲。君王的命令是绝对的，君王有错肯定是臣原因。你觉得君王个个都是圣人，不会错？”

但他的理念是和江离相违背的。

“您为人皇，九州最者，就没有君临天的想法？我这三纲秩序、天人应论都是为了您君临天的准备啊。”

“有域外天的时候都没有选择统一九州，更不要说如今域外天不再是威胁，九州没有外患困扰，会变得松懈。有其他势力作压力，尚有前动力。这时候统一九州，是想让九州成为一潭死？”

这些东西他一时半会想不明白，于是决定留在这里，弥补儿，关心妻，教导学生。

“父为纲。你就是最典型的例，儿听你的，结果这辈都毁掉了！”

董熹不答。

这是一个为了理念，什么都得来的人。

于是他鼓励：“你不用有顾及，好好想一想，就算是小错误也好。”

见儿不说话，董无为心里舒服一些，不自己的怎么样，最起码儿还是认为自己是个没有缺的好父亲。

儿不是工，也并非是继承自己思想的载，他是一个有自己思想的人！

董熹确实服从父亲的命令，但他从不觉得这是对的。

董熹摇：“父亲让熹儿说，熹儿自然要说，只是熹儿觉得您错的太多，不知要从何说起，方才是在整理思路。”

“熹儿，我的理念错了吗？”董无为意识的问。

董无为坐在茶馆，一杯接一杯喝着凉了的茶。

“天人应论更是扯的没边。人皇是人族的领袖，到你嘴里却成了天的儿。你觉得天比人皇好？岂有人皇不如天的理！”

董无为一愣。

董熹浪费的宝贵十年，以董无为合期的手段，完全可以弥补上。

董熹连忙不说话，还以为自己哪里说错了。

大周律法典型人

董无为这才意识到，自己只是把儿作为证明自己大公无私的证据，从未真正了解过儿。

“你……还想修炼吗，父亲可以帮你。”

这二十年的准备也都了无用功。

“对我忠心，为了我好，可笑至极。明明都是为了你自己！”

心目中的明主直接拒绝自己，董无为五味杂陈，仿佛他一生追求被斩断，没有前路。

董熹的思维有些幼稚，也有谬论之，但其中现的在思想却和董无为大不相同。

他这才意识到自己错了，而且是大错特错。

隐去气息的江离看到这一幕，才真正离开，去找一个备选统领。

“妻为夫纲。歧视女修，同为修士，妻就将丈夫视为天？这丈夫脸怎么这么大，女人离开男人就不能活了？你问问红尘净土的，或者佛门尼姑，她们有一个承认你的观吗！”

江离冷笑：“君临天？为了谁？是能让九州变，还是能满足我的私心？”

董无为开始反思自己，这些年来持的理念是否正确，自己是否曲解了董仲舒先祖，又或者说先祖本就是错误的？

“别说了。”董无为声音都在颤抖。

董无为急忙说：“儿的问题过错在我，我可以改。但我对您是忠心的。”

国君不以为意。

当董无为提三纲秩序的那一刻，就注定了不会成为人皇殿统领，更不要说他连自己的儿都能牺牲。

在董无为儿的印象里，父亲从来都是怀大志，有理想，有抱负，从未见过失魂落魄的时候。

“您只看到君臣关系，却未看到君民关系。”

江离敢保证，若自己把他招到人皇殿，活肯定比张孔虎都勤快，发给他的年终灵石都比别的统领要多。