你的手段太，就有儒生说你不恤百姓，不顾百姓生死，百姓会被.反；你若是太过弱，少不得就要闹来，百姓争夺粮，也要被.反。

“以郡县为制，派兵分割。”刘玥思量再三，对左右说。

这方法来得不怎么面，是二战中冈村宁次使用的“大扫”的法。当时因为中国幅员辽阔，腹地太，纵太广，不好理和推军队，所以用网格化将中原腹地划分为块状，将百姓拘在每块之中，方块与方块相照应，由最上层统一署理。

将灾区以郡县为坐标，划分为网格块状，刘玥称其为“块区”。到时候将兵卒撒去维持治安，块状之除了本地原有官员，再各设置一位赈灾官，由当地望族中挑选，可以让他们捐粮来当这个官。

“这岂不是又在卖官。”有人问。

刘玥笑：“这赈灾官只在灾时有用，若是有能力之人，等旱灾过后，我自然提他。若是无能之辈，只靠捐粮当上这官，之后也不会派他大用，不过空给一个官职，虚名罢了。”

所谓名门望族，衣无忧，所忧所虑无非是孙后代的前程。刘玥虽然是骗他们捐粮，但毕竟给了一个诱饵，万一自家孩得不错，被刘玥看重了呢？

“二则方便调查每个块区中的灾民数量和受灾况，然后统一由益州粮仓拨粮赈灾。灾年过去之前，所有人无公文不得离开自己的块区。”刘玥想了想，说：“此外和上次瘟疫时一样，以工换粮。”

荀攸想了想，说：“明公想法固然不错，但地方与地方不同，有些地方本来贫瘠，受灾更严重些，有些地方豪门本就少一些，若都化作块区一视同仁，不是反而不公？”

灾年来时，难民动是最大的麻烦，却也是不得不为的法。因为有些地方受灾了，其它地方说不定还能粮，这就叫人迁移，百姓自然而然会去寻找适宜生存的地方。可刘玥行把人固定在块区中，固然是省了许多隐患，却也有弊端。@无限好文，尽在晋江文学城

如果这块地就是不粮，难要这块地方的百姓守到死吗？

诸葛亮也考虑到这个问题，他摇了摇扇，：“这个不难，若是这一块不粮，或者没有富豪门，便由当地官员上报，将其中百姓迁移到附近块区。”

就算要人迁徙，也必须在他们的控制之。而且有官员军队疏导，能让民更快抵达安定来的地方。

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“这个法倒可以一试，不过若是来年还是过不去灾荒，益州粮仓支撑不了太久。光是靠益南和江南那农田，

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