吃完晚饭，哄小思媛睡着以后，两人才踩着夜溜到客栈外一无人的巷里，随着一声哨后，从黑暗显现五个人影。

元姓加上“比肩行”的“行”，变成元行。

本章已阅读完毕(请击一章继续阅读!)

舒清晚既然已取了化姓，她自然也不能再用从前的。

她们赶慢赶，终于在天完全黑来后，了一家拂烟城外的客栈里。

于是两人研究了个把小时，取了这个两人都较为满意又甜的名字。

后来行走江湖，她们便也一直沿用这个名字，于是这六七年来，除了较为亲近的人知她们的原名，其他人大多都闷在鼓里。

连衣照例让自己的声音染些中音，浅笑一：“你们好。”

木姓加上“连理生”的“生”，视为木生。

那时舒清晚当着张嬷嬷的面，追着连衣回西厢房歉，两人吵吵闹闹和好后，连衣便说起邻居问她叫什么名字的事。

至于她的名字“元行”，与舒清晚的“木生”，则取自白居易的相思：愿作远方兽，步步比肩行，愿作山木，枝枝连理生。

舒清晚的“木”姓取自她母亲的姓，连衣的“元”姓则取自“阮”字的半边。

--

这便是她们名字的由来。

线们都知，他们的两个主格截然相反，一个温和一个清冷，一个活泼会开玩笑，一个沉稳一丝不苟，故而面对连衣的招呼，他们也不敢造次，只更低了脑袋。

说起取这两个“艺名”的时间，就要追溯到她们成亲的第二日，连衣被邻居送了蘑菇与小母开始。

这诗的意思大概是，愿意变成野兽，永远一起走，愿意变成大树，永远在一起。

连衣最开始也想用自己最初的姓氏——连，但因为不少人都听过舒清晚和她的家人叫她“连儿”，为了不引起不必要的麻烦，她还是决定取个不容易让人联想到的姓。

“元”字的音与“阮”字差别较大，又相对简单，于是就这么定了。

为了渐渐掩埋当年两人上的事，就连舒清晚的线以及暗卫，也都改称她们为“木公”和“元公”。

小思媛的承诺，又代小思媛也不能到舒清晚面前去说，连衣才松了手，然后空着手拉着背着小包袱的小思媛往舒清晚的方向而去。

是的，他们叫的元公就是连衣，之前那两个路人提到的木公木生，自然就是舒清晚。

那五人走到近，齐齐跪在她们面前：“主，元公。”

所以刚刚召唤来的五个线，不知实的和知实的，统一都叫了连衣为“元公”。

为了以后门更是方便，她们两索把姓和名都一起取了，免得以后别人问起，她们一时不好回答。