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读者们来说,当然不会这么轻易就听信旁人的话,总会多考虑考虑,多最新222。0㎡想想利弊;可王氏是个糊涂人,准确来说,她是个容易激动愤怒的人,所以才会在林姨娘柔弱的
泪攻势之
,全面输掉老公的心。
现实中这
糊涂人难
没有吗?某关的亲戚里就有这样的人,一上火就什么都忘了,什么难听的话都说的
来,什么傻事都会去
。
所以,当康姨妈巧言令
的一通撺掇侯,更年期的王氏就发昏了,在她看来,不就是
把
豆那样的事么?何况她并不认为会被发觉(每个犯事者都是这么想的)。
而康姨妈是居心叵测,打着‘哪怕事
揭
,自己也能推脱的一
二净,让王氏去
罪’的主意。
至于盛紘,他也并非罔顾嫡母的
命,母
嘛,还是有那么
的,只是他更
衷于自己的仕途和声望。
他的意思,先把事
住,然后关起门来解决。当然,就像王氏所想的,看在王家和儿女的份上,盛紘又能把妻罚得多重?
更别说康姨妈了,王家拒不
人的话,盛紘又不敢声张,估计连手都够不着。
总结,盛紘也不是不想
罚王氏,而是他的
罚方式和
罚力,显然无法使明兰满意,并且她也一开始就想到了,所以才会提前布置一番,着意把事态扩大,要讨个公
。
这里补充一句。
我再次说一遍,古代不是法治社会,请大家不要把古代的法制想的
好。
就算老婆毒死了老妈,
儿兼老公的事后不报,通常算一个‘不查’,严重
算‘包庇’,再严重
算‘不忠不孝’,只要他没参与
毒,杀
是不会的,抄家也是不会的,但可能会革职或革功名,狠一
吃些官司。
至于明兰私设公堂——连这个
节也非议的读者呀,我真是无话可说了。
有木有看过?这
电影是著名改编的。那会儿都已经是民国了,请问那个红杏
墙的姨是怎么死的?她是良妾好不好,又没卖
契,那家人凭什么杀死她。
从古代起,宗族势力就是一个十分
大的力量,有些闭
或偏远些的地区,宗族祠堂直接可以审判
分罪责,例如忤逆,通
等。浸猪笼,私刑等,基本上官府在某些程上是默认这
况的存在的。
古代讲究的是
理法,合一;法是排在最后的。并非说法是最不重要的,而是说,法这条,是古代人解决问题的最后选择。古代人认为,可以的话,尽量别上公堂;尤其是家事,一旦上公堂,那就是丑闻。
当然,明兰私设公堂依然是不合法的,她何尝不知
,可是只能这么选择。她需要迅雷不及掩耳之势的抓住主动权,才能对抗康家,王家,还有扭扭
的盛紘老爹。
明兰知
这是错的,但错又怎么样,只要能替老报仇。
以上,就是偶写这个
节时的构思过程。
迎大家指正,但请别再用‘因为孝是古代
号规范,所以王氏不至于
这
事’或者‘谋害嫡母是多么多么大的罪过,王氏哪那么神经’这样的论
了。我已经说过了,不论是字记载的言,还是
相传的故事,儿孙谋害
辈的事从来都是存在的。
谁不知
造反是诛族的罪行,可历朝历代的野心家们难
少了?谁不知
停妻再娶是大忌,可几千年来的陈世
们还不是前赴后继。谋害婆婆和谋杀亲夫一样是罪不可赦好不好,呵呵,有胆有识的潘金莲们也不少。
无论这帮人后来都受到惩罚了,但至少有人这么
了。
在武林社会中还有比师门更要
的吗?不肖的徒弟比比皆是。
无
和南
灵兄弟俩,自小受疼
,教育多么正统,结果给师父和养父
天一神
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