晚清末期对社会造成了大的危害。

最后，师爷制终止于张之老先生，他不是讨厌师爷，事实上晚清著名才辜鸿铭就是他十分喜的幕僚，就是因为他正面认识到了幕僚的重要（实际办事人员），在大帅府设了各类科室，让这些师爷有所，各自发挥才能。

师爷制反而渐消失了。

这里，某关摘录了几个有趣的师爷故事，师爷与雇主的关系无奇不有，有的是儿当官，父亲在底当师爷；一位女师爷更传奇，分别担任过父亲、兄、丈夫的师爷。

父档

清代有父为幕的：清代浙江有个少年士，年方十八就得中，不久被授为某一县的知县。他的父亲是一位通刀笔的老牌师爷，担心儿年纪轻，不熟悉政务，就与儿一同赴任，居衙，为儿谋划策，理各公案牍。每天晚上，老师爷都在灯与儿讨论一天的政务得失，指导如何施政，而这位少年知县也因此政绩卓著，名声远扬。（卷四）

兄弟档

此外，也有不少为弟为兄幕的故事。例如清朝同光之际，著名戏剧家及戏曲评论家杨恩寿，就曾是他六兄杨麓生的师爷。当时杨麓生调任广西北县知县，该地在经过平天国动后，统治秩序混，州县残破，官员外快也很少，有的甚至价八十两银，聘请兼任刑名、钱谷、书启项事务的师爷，因此很少有人愿意到广西去应聘。

杨麓生自己忙着乡清剿盗匪，因此县衙里必须有靠得住的师爷当家才行。于是他急召原来在湖南家乡当师爷的杨恩寿赶到任所来帮忙。杨恩寿在县里一个人既刑名，又钱谷，县考时要批最新222。0㎡改考卷，平日还要兼当地的税关事务，整日忙得不可开，以致旧病复发。他在日记里大吐苦，直说“曷胜焦灼”。后来，杨麓生又请另一个兄弟老来帮忙税关，杨恩寿方才略微轻松一。近两年后，杨麓生以当时的广西价——每年六两银，聘请到另一名师爷，杨恩寿才得以脱回乡。（）

清代女师爷传奇

父为幕、弟为兄幕不稀奇，清代还有妻为夫幕的故事。据清人笔记记载，乾隆年间，直隶就曾有一位巾帼幕友。她是某知府的女儿，自幼随父赴任，耳濡目染，“自刑名钱谷，及书札往来、财赋”，无不通。当父亲年老多病，力不济时，她就代为主持政务，成了一名“女师爷”。

知府去世后，这位巾帼幕友又随兄赴任，成为哥哥的师爷，“兄倚之如左右手”，一直到十九岁时才由兄作媒，嫁给一位新任知县。结婚后，她嘱咐夫君只需“堂上事”，自己则在院设“签押房”，以四妾承宸誊抄，两个老妇把门、传递公，“案无留牍，邑无废事”。丈夫因此政绩卓著，被上司提升为直隶州知州。然而，她却劝告丈夫说：“君之才能只够治理一个县，不够治理一个州，而我要理家务，也没有力来帮助你。我们还是急勇退、告病归乡的好。”说完就取早已起草好的禀，请夫君过目签押，然后夫妻俩回乡颐养天年。（卷一）

ps：据说上面这则女师爷的故事，就是港剧里面女猪脚的原型。

……

这里再解释中两有些读者不理解的地方。

首先，对明兰才的设置，是参考某关自己的一位女同，她就是某不错大政法系的毕业生，毕业后直接考了公务员，了法院混日。

事实上，像这受到严格政治法律教育的专业人才，固然有只会背律条的书呆，但也有不少真到分析判断能力的家伙，例如吾友，平常看来很温顺可，一旦对着国际国新闻播报，评论起来真叫一个毒犀利，见识超群。

再结合上面女师爷的故事，其实古代也有许多贤助，她们自小受到父辈家族的耳濡目染，见识卓越，察世事，往往很有先见之明，她们的丈夫有时候信任她们更甚于自己的幕僚，常和妻谈论时政局势——因为老板是可以换的，而老公基本很难换。