也不知是谁给传的消息，还有不少丫也跟着来了。不是我看不起人，实在是和粪堆这活计真不适合女人，这不糟践人家嘛!

大雍立朝三百年，虽然后半段了一大群败家，但有些规矩立就是立了，想退回去也不那么容易。

比如大雍的女娃也可以读书，也可以工作赚钱，这事在民间已经成为固的共识，皇帝老也不能给禁了。

开玩笑，多一个去工作就是多一分项，生活的担就能轻松些，这笔账大雍的百姓算的明明白白。至于那什么男女大防、名节贞烈什么的一大群人整日地在一起，赚钱都忙不过来，能什么伤风败俗的事?!

但也别说没有起了歪心思的人，至少在灵帝时代，的确是兴起一义理纲常的歪风。有几个老酸儒来借哀帝的遗诏，提恢复世家的传统，讲究女贞静柔顺，只读女德女戒，不学理化匠技。

结果被墨宗大学院的女大理寺卿当场了回去，倒扣他们一定复辟前朝，意图造反的大帽。谁不知大雍是靠打世家才得了天。如果要恢复世家谱系，那封氏一族本就是寒门庶民，是低等的兵家，本没资格当皇帝。

而民间的百姓也不买账。立朝百年，大雍的娘媳妇早就习惯了门上工赚钱吃饭的生活，让她们退回到不读书不识字专心伺候锅台的生活，别说她们不，她们的夫家娘家也不。

是以说起招工，朗大哥只是觉得消息有误，半没有怀疑小娘们的意图。

造?那不就是堆粪嘛!又累又臭，小娘们不适合。

唔，应该也不是普通的堆

金弼想起自家少爷在柳枝胡同埋去的那些石板，有猜到七少爷是在打什么算盘了。

反正这工坊好的很，若真能建成以后咱们大雍的地就不愁没有农可用了，也能多产粮。

嘿，那好哩!

大哥着一土音说。

我老家那地方都是薄田，勉些庄稼还得看老天爷的，一年到收回来的粮本不够一家的嚼用，好多人只能来讨生活。

说着，他还憨憨一笑。

听说洋人地都用料，咱们要是也有那洋，我就回家地去。

会有的，金弼告诉他。

不然他家少爷那些石板可不就白刻了么!?

一直到登船的时候，富贵才大着胆问金弼，那些背着行李的人是不是也要去徒工。

金弼觉得这孩的思路应该矫正一，不是所有的工坊都只有签契的徒工，这都是哀帝年间匠

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