他们看多了，也经历多了被学生忘恩负义举报责辱，验过人生至黑暗，更知一缕光有多可贵。

看待穆冰莹的神，就更是满意的无法形容。

顾飞跃和顾锐潘乔，是第一次听到大嫂结婚前的事。

顾锐一直待在军区，除了觉得大嫂真厉害，没有太大的觉，顾飞跃去过乡，看到过太多的事，听完沈老师说的事，直接对穆冰莹鼓起了掌，竖起了大拇指。

潘乔是三人里面绪最激动的人，她跟三位老教授有同样的遭遇，以前虽然知穆冰莹清醒，但穆冰莹毕竟正苗红，上总觉得隔了一层，但听完大嫂在乡的事，瞬间就觉与大嫂关系拉近了无数倍。

在之前那样的环境里，这样敢不随大众的人，敢给予他们这类人一丝温的人，都该被他们这类人仰视和激。

穆冰莹当初是于本心，不是为了受人称赞，也不觉得这样的事有什么值得称赞的地方，与二弟一起合着转移话题，不要让气氛这么悲伤。

很快话题转到了学术研究上，又喝了一巡酒，老教授们一摆刚才的伤，激烈探讨各自观，将文人相轻这四个字表现得明明白白，谁都不让着谁，谁都看不起谁，吵得屋都快掀开了。

顾飞跃继续转移话题，谈到了湘省新土的王堆汉墓，由还未完全破解的文帛书，聊到了其他古文字，又开始了新的争论，不过这次，因为未破解，大家的观都不能肯定，所以争议声小了许多，不至于把整条街上的邻居吵过来。

汉师恪守重仁重义，主张仁礼德与德，上依稀可见大成至圣孔先师的影，你们土文献中心解的那句权己为先不符汉师文化思想，有待继续研究，不能轻易决定。

韦应云面微醺，说心疑虑。

鄢文赋微微摇，汉师是两代帝师，启王登基前如履薄冰，他一向教导学生克己复礼，即便思想主张德治礼治，但权己为先并不冲突。

登基前是不冲突，但这篇文献是汉师耄耋之年所著，若是权己为先，岂不是推翻了他一生的思想，侮辱了他主张的德礼二字，甚至可以解为他是个以一己私为先的人，这样又如何解释他教导启王的克己复礼？

沈聪拍了拍韦应云的肩膀，韦教授，你的思想就是过于非黑即白。

这不是非黑即白。

几人又争吵了起来，还让穆冰莹拿来纸笔，在纸上把曾经未破解的原文写了来。

这一篇文章，让穆冰莹等小辈看几位老教授的文学功底，文章里的异形字，待研

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