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“读中得去隔县，我家还有个呢！”村穷，年轻的劳动力全跑大城市打工去了，那小孩父母都在外打工，就一个瞎了的在。他若是跑隔县读中，他怎么办？

里穷，穷地方穷寺庙，他师傅的修行不在经书在经济——

等到过了几年，学武的有几个学师了，当兵去的当保镖的还有靠育特考上中的……村里的路更多了，想送小孩来寺里的人也更多了。

可收了小孩雇了嬷嬷都是钱的事，他师傅就算计着要搞创收。他师傅读过书见过世面，嘴又巧，在扶贫的路还没修到山里的时候，他到外边忽悠，忽悠来一所希望小学和几个药材收购商，到底给山沟沟里寻希望。

大路不知该怎么回答。

越穷的地方，因为各原因断了学习的小孩越多。也不仅这一个小孩，还有另一个女孩，在寺里学过几年，刻苦又努力，只是后了青期就不再来了。那女孩认真，习武时刻苦，读书更刻苦，她学习成绩也极好，她的成绩本该是能上中的，可父母贪图工厂里一月三千的工资，让她上班去了，大路这次回来听说后气得发都炸了。

对李沉而言一个县居然连一所中都没有，简直是不可思议的事，可这世界的参差确实存在。大路过年回家听寺里的小孩说了一嘴不读中了，他就觉得可惜。

他那会儿成绩差，不读中来打工也好早挣钱，可这小孩不一样，尖的成绩不读大学多可惜。

可一个人并不能拯救世界，野山寺师傅能力有限，这么多年来也不过是培养了一群“小武僧”。村镇乡里县里能发展还是得靠国家靠政府。“脱贫攻”项目搞得烈烈的时候村里就来了驻村，搞果木植，搞藤编技艺，到底把村给盘活了。

然而盘活经济容易，盘活教育却不容易。村有小学，镇有初中，然而县里却建不起一所中。

那些女客不住和尚寺的规矩对他们野山寺是不适用的。他师傅的话说，寺里多养一张嘴，村里多活一人，这些女孩吃得起苦学得了武不至于早早嫁人，这是恩德事。就好像寺里养着群“小武僧”，等他们大了这群小孩多是“还了俗”，想走就走，来去自由，他师傅从不阻，只是慈悲。

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他师傅教武术，一开始只教寺里人。要习武，必定要吃好穿，在村里的人还在为吃饱穿发愁时，寺里的小孩过得好。看和尚庙里的小孩吃得白胖，就有几个村人想把小孩送过来，他师傅从不拒绝，送几个收几个，当初还有把女孩剃了送来的，他师傅也没赶人，不过是多辟间屋请个打扫的嬷嬷。