不光事没有，就是街都没瞧见几个百姓。这人莫不是都死光了不成

白晏沉又哭了，放筷也不让菜了，噗通一声跪在地上。

王爷明鉴，那叛军，那叛军都在果村呢。离咱们这里也就半个山那么远，官也是听着属来报的，一时没了主心骨就的给京里递了折，没想到，竟然是王爷亲自来了。

黄果村?

刘凌将眉挑的老。

这村里造反的是一群猴吗?

这什么破名。

白晏沉整个人都慌的六神无主，双手不停搓来搓去，也就没有回答刘凌果村破名的问题，只是摇晃脑的说。

叛军，其实也不是叛军...这个叛军....唉!他是个神来着。

刘凌闻言拍了大，混不耐烦的让白晏沉快说。

原来，这场所谓的民间□□，其实就是一个逐渐壮大的神秘教派--铁锹教为了庆祝成立三周年，展开的一次小型聚众活动。只不过这聚众的人数十分庞大，整个雁南县城的百姓都走了大半。

至于为什么叫这么个土鳖至极的名，不是因为信奉铁锹，而是这个铁锹教的教主自称是铁锹成，也有人称其为锹神。本人一不会摇签，二不会算卦，嘴上更是着一重的地方方言，只会抓鬼。符倒是画的真好，抓了鬼之后往神坛上一贴，转脸就能将那个东西化为一滩脓。

最最重要的一，这么个奇奇怪怪的东西竟然会养蛊。

苗疆一带百姓十分痴迷蛊术，对于中原的教一直无甚好。主要原因是圣上砍掉过他们最信奉的一位大祭司的脑袋，搞得教众分崩离析再不敢在雁南没，以至于许多偏门的蛊术都失了传。

而锹神虽是中原人，但是擅蛊术，又在村里捉了好几次扰民的小鬼，众人便都崇拜他。

村里人不知他的名讳，都喊他大仙。大仙自以为有成就了，也给自己起了个名，叫罗盘儿，至于之前叫什么，之后又为什么叫了这么个名儿，大仙没学问，自己也解释不来。

白晏沉还说，这个罗盘儿的相极其猥琐，鼠目，豆，五官平平，放在的一张方脸上，远瞅真像个铁锹。罗盘儿是个驼背，驼的整个背脊都弯成了一只虾，却极喜穿到坠地的漆黑大袍。一步一挪间，好像脚不沾地，人跟要飘起来似的。

白晏沉讲的细心，方婉之却觉得这故事说的实在乏善可陈，不及外说书先生讲的一半好听，一面打着个哈欠一面胡了一小炒，不想里面有辣椒，辣两大泡泪，不停的吐。

南边的辣椒自来比北方的辣。

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