前言：有关百图之来由需先看序；这篇是改篇自封神演义的，与封神榜的电视剧有不同之；而改篇自神话的文不多，妲己是尽绝百图的第五篇，便换一换味写神仙、人、妖女吧。

由于电视（香港亚洲电视）正播电视剧封神榜（今晚大结局），当中的妲己是位倾国的绝世女，而被千年狐狸上前的她，该只是个未懂人事的清纯少女，那些与伯邑考有恋及婚约只是电视改篇非原容；而被千年狐狸上后的她变为天大妖姬，又是别一另诱人的味。

封神演义是明朝许仲琳所着，女娲乃上古正神，在她万年纪念日纣王率群臣向女娲圣像香，见圣像容貌瑞丽，瑞彩翩翩国天姿，宛然如仙临凡，月殿嫦娥世，顿起心题诗：

凤鸾宝帐景非常，尽是泥金巧样妆，曲曲远山飞翠，翩翩舞袖映霞裳。

梨带雨争艳，芍药笼烟骋媚妆，但得妖娆能举动，取回乐侍君王。

后来女娲看见诗而大怒，但得知纣王尚有二十八年气运，于是用招妖旛召天群妖，选派其中千年狐狸、九雉及玉石琵琶三妖去迷惑纣王，助将来武王成事；诗云：三月中旬驾香，诗一首起飞殃，只知把笔施才学，不晓今番社稷亡。

另一方面纣王对女娲朝思慕想，寒暑尽忘、寝俱废，每见三六院真如土饭尘羹，不堪谛视、郁郁不乐；臣费仲、尤浑推荐冀州侯苏护之女－苏妲己为艳天姿、幽闲贞静；于是纣王传旨苏护至龙德殿，说明选苏妲己后为妃嫔。

苏护见昏君荒酒、紊朝政，又怪费仲、尤浑二人谗言，恐怕是臣以酒迷惑君心，专朝政，故当面拒绝并劝纣王不要贪图；纣王然大怒杀苏护，费仲、尤浑游说赦苏护归去将女贡帏；苏护在午门墙上提诗明志：「君坏臣纲，有败五常，冀州苏护，永不朝商。」

纣王命北伯侯崇侯虎及西伯侯姬昌讨伐冀州苏护，崇侯虎先发兵攻城，但苏护苏全忠勇猛异常，连场激战杀军斩将大破崇侯虎。

祟侯虎败退时遇上亲弟祟黑虎增援，返回冀州，祟黑虎与苏全忠以武艺单挑不分胜负；但祟黑虎幼拜截教真人为师，使异术擒苏全忠；此时冀州危矣，该有像我般的神人来打救可怜的妲己。

我对百图：「我选封神演义，要上苏妲己，选女娲的神能，时间是苏全忠被祟黑虎擒后，地是冀州城。最新222。0㎡」

转间我便来到一座古城之，此时约是午，只觉全充满沛然莫名的神奇力量，力随意转，从心所，呼一气便如积聚了九天之气，神能如江河之，滔滔不息地转。

而且全轻飘如无重量，微一运劲，便即飞往天上，腾云驾雾也只是轻而易举之事，虽然气温急降及气压大减，但负神能的我微一调适，包括耳呜的觉便立即消散。

看着云霞从边察过，凉风阵阵袭来，比现实中伞少了刺激，却多了新鲜及平静的觉；虽然在空有空气稀薄及寒冷，可是对半个大神的我来说，相信藏于没有空气的雪地之中也没有什幺问题。

在此停在半空欣赏脚大地之景，别有一难喻的受；心中涌女娲的记忆。

中国历史传说始于三皇五帝，凤姓的女娲娘娘便是三皇当中的燧人氏，是任皇伏羲之妹兼妻（兄妹成婚，但当时全世界只有她们兄妹二人），人首蛇（与人鱼有关？），有七十化；在正月初七抟土造人，故被尊奉为人类之母，而正月初七则定为人日记念；女娲曾炼五彩石补青天，折鳖足撑四极为天，杀黑龙以救助冀州，堆积芦灰用以止住大，有大功德于人。

上古社会中男女在郊外，多以歌声，音乐自然成了最佳媒介；女娲肩负了这男女会组织的领导者，发明了奏乐笙簧，在男女会时行奏给人增添悦，激起心中的波涛从而到男女媾、繁衍后代之目的，亦被尊为神媒。

我发现上有金葫芦及笙簧，从女娲的知识中知金葫芦藏有一面〝招妖旛〞，可召集天群妖以供驱使，而笙簧则

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