相反，他们的日更不好过了。

不但要继续承受地主们的剥削，还要时不时就要遭受满族亲贵们的迫害。

后来康熙登基，施恩天，扬言有清一朝永不加赋。

可所谓的“永不加赋”，唯一能糊的，也就是史观的笔而已。

都是在地里刨、在贪官酷吏手底讨生活的，老百姓又不是傻，谁不知，“税”和“赋”本就是分开的？

除了这两样之外，还有一样更要命的，那就是“捐”。

只要当官的够不要脸，他老娘过生日，都敢让老百姓给老娘捐钱。

在这个年代，上层人士永远有办法，把自己的损失转嫁到底层百姓上。

最让人绝望的是，底层百姓本没有任何反抗的力量，也没有什么上诉的渠。

别说什么告御状，告御状可不像现代一样，打开电脑，或者是打开手机，登陆网站就可以畅所言。

这年，民告官都是要先挨上几十板的。如果打板的收了贿赂，手上稍微重一，告状的人本就没机会开。

至于告御状，那更是要钉板的。

也是到了雍正朝，雍正皇帝推行“摊丁亩，火耗归公”的政策，底层百姓才终于有了息之机。

虽然雍正皇帝的格太过，又喜任人唯亲，实际上并不大适合皇帝。

但也正是因为他的，知一个政策对百姓好，就义无反顾地要推行到底，才能给清朝续了那么多年命。

若不然，就康熙晚年那折腾法，换一个太会皇帝，太懂得平衡术的，大清早亡了！

如今还是康熙当政，而康熙也还不像万年那样，一心想要在世间留一个仁名，百姓的日也还勉过得去，不会想不开要造反。

所以，虽然远离源的田地里，庄稼的势不怎么好，但大分的田地都撒上了。

来年节俭一些，运气好一些不要遇上天灾，家里人注意一些不要生病，地理来的粮，完租再完税之后，还是够一家糊的。

这是揆叙二人和几个老农攀谈之后，得到的结论。

两人的绪都不，隆科多甚至当场掏空了荷包里的碎银，借耽误他们活，是给了他们。

揆叙没直接给钱，而是命随行的侍卫去县城买了几车粮，几匹细布，分给了他们。

至于绫罗绸缎，揆叙特意代了不让买。

这好东西，就算给了他们，他们也留不住，说不定还会招祸。

就在两人要告辞的时候，其中一个老农开邀请他们回家客。

那老农的神态十分拘谨，被

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