“切指法令”从这一天开始，将成为对付里罗境有前科，有嫌疑的主要手段。

当然，如果这些人愿意主动去集中营，那么就不需要上这些手段。

你既然存在危险，那么就必然要作选择。

如果你想要自由，那么就必须失去大拇指, 来保证联政府给你的自由不会成为纵容你袭击联人的机会！

如果你想要保住自己的手指和劳动力，那么最好就是乖乖的去集中营里待着。

虽然那里会制劳动，但至少你保住了你的手指，也保住了自己的生命。

如果两选择都不想选，那么一颗弹是最后唯一的选择。

当联人宣布这条法令之后，里罗整个社会立刻引发了不少反对的声音，特别是非占领区。

占领区对联的这项法规不仅没有什么反抗的, 反倒是不少地方都表示愿意大力的支持。

其实说到底，里罗这么多年来局势如此的混，无非就那么几个原因。

第一，中央政府太弱，军阀太，军阀把整个国家割裂成一块一块的区域，然后用族仇恨来统治这些人，让人们彼此仇视。

第二，穷。

穷是原罪，加上军阀统治极少数军阀才会发展城市和民生，生活在里罗的人们只能被迫的去接受混的国家。

如果想要活去，唯一的办法就是加混当中。

现在占领区社会秩序稳定，联人也给了大家不少工作的机会，不是地还是劳动，这些都是有报酬的。

当社会趋于稳定，人们都能吃饱饭的时候，他们比任何人都更希望这和平稳定能持续去。

谁又是天生喜混, 喜冒险的呢？

像是小胡须男这样被各地主动供来的人不在少数，比起所谓的“同乡谊”, 显然去当商农更引人。

而占领区之外的反对声音, 则主要来自于反抗组织本，以及一些国际势力。

他们认为联政府的此举是不人的，是丧失人的。

因为一旦一个成年人失去了两侧大拇指，就会彻底的失去劳动能力，成为社会的负担。

这样的人往往会被家抛弃，或者带着整个家坠地狱中。

非占领区的人们是惊恐的，他们抗议，反对，可联政府对这些声音就像是没听见一样。

在联国，也有一些媒谈到了这件事，其中黑石电视台的一档节目，还专门电话采访了林奇先生。

在采访中，主持人问林奇，“你认为这样的方法符合人主义原则吗？”

“会不会对联的国际形象造成一些冲击？”

林奇的回答倒是很简单——

“礼仪，廉耻，德，仁慈，这些一切优秀的品质都是以人的角度对其他相同为人类的同类说的。”

“我们会从年老的人那里得到，也会告诫我们的孩, 让他们保持着这些优良的品质。”

“但是我希望大家能够分辨一個事实, 有一些人，他们只是看起来像人……”

“一些猩猩看起来也像人，我们为什么不用对待人类的方式去对待它们？”

“因为我们知，它们不是人，无论它们有多么的像人类，他们都不是人。”

“在里罗方面，我们其实面对的问题是相同的，我认为我们目前不能盲目的认为他们都是人类，或者都不是人类。”

“现代社会赋予了人类更多的标签，只有他们化到符合我们对人类最低的判断等级时，我们才会承认他们是人类。”

“对待人类，我们有对待人类的办法，就像南边的那些人，我们给他们工作，他们回报我们成果，我们彼此分享收获，社会也和谐稳定。”

“可是对于北方那些人，我认为的手段在这个时候是有必要的，我们得让他们明白这个社会是有秩序的，是有规则的。”

“肆意破坏规则只能带去不好的后果，也只有这样他们才会懂得什么能，什么不能，并且遵守这些规定……”

主持人稍稍打断了一林奇的话，“林奇先生，无意冒犯，你说的这些听起来就像是那些驯兽师在谈论如何驯化野兽。”

林奇反问，“难不是吗？”

“他们袭击我们的营地，杀死我们的人，破坏了一切和平的基础！”

“如果在这个时候我们还要和一群凶手，一群刽手去谈论什么理德，还要他妈的在他们的午餐里因为他们的信仰加上一块！”

“那么将来我去了天国

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