将自己过去?二十四诸天?灵鹫宏愿贷款之法四扩散，将自己即是“过去”，即使“最古”的概念向整个佛门扩散。

然后借此慢慢蔓延至整个万界诸天，再将多元时空里无数无尽各散人散对自己的“过去”定义、认定悄然的统筹起来。

到了一定数额，便去三千大源行抵押，得来低息的“过去因果之因”的零星大，然后加三分利，五分利，或脆就是十三分的利息后，再分发给那群信奉自己的散人散。

然后，再度统筹聚集到自己手里，再行一次转。

一圈转一圈，一份的“本金”，自己就能周转此基础上数百倍的数额的“过去因果”的概念大！

燃灯曾经悉心的推演过，只要以这“燃式贷款信贷链”不会断裂，自己只需要五十六个无量量劫以后，就能从元始天尊的“诸果之因”中撕裂一丝丝关于“过去”的因果之因，并且有此能够多有一分证彼岸的可能。

但这么会有什么隐患……

呵呵呵，真当元始天尊是瞎？

这也就是燃灯为何背靠佛门，至今不离不弃的原因了。

而镇元若想证，则是需要一件真正象征天地之“地”，承载天地一极万象森罗，聚集万千幽、暗、太、晦、涩、难等等至大的彼岸神。

而为了调和这件彼岸神的极端，镇元还需再准备另一件象征天地“生”之极致，能吞纳混沌，逆五太，破开混元，空中生无，化无边戾气为祥和的彼岸至宝！

只需两件彼岸神，可惜“证”的希望就在前，但镇元却一个小目标都办不到！

毕竟天彼岸神有数，只要是心有愿想的大神通者，估计都能够将彼岸神的名称说个八九不离十。

但据镇元所知，在这天上天，诸天万界，无穷时空之中就没有一件是纯粹地属的彼岸神！

天地五旗之中的中央戊土杏黄旗，为元始九印之中的“戊土印”演变而来。

是“土”属，却非“地”属，两者看似相似，但其实南辕北辙，大相径。

就算天尊开恩，愿意将中央戊土杏黄旗赠予他，可这大不合? 用之则死！

反倒是后土以自己躯和果形炼制成的“回印”，虽是稍稍的粘了一大地属的边，但回印自诞生伊始便自发收天地间无尽祟杂质? 甚至连九幽黄泉? 这些只至邪至恶至毒之所在也都竞相往回上聚集。

此乃后土慈悲? 是希望以一己之力挽回诸末法，万古灾，乃至九幽邪祸的惊世手段。

说实话? 单纯的一枚回印并不完 全就符合镇元的要求。

可若真的这一枚彼岸神印在手? 镇元着鼻也就认得。

但后土是上古纪元三皇之一，祂以自躯果为代价炼制彼岸之宝，是何等的大场面？

在那时一尊尊来自过去? 现在? 未来之间的彼岸者? 有谁不将自己的视线投向那一刻？

毕竟不论是哪位彼岸至尊都不会觉得自己手上的至宝多的? 有时手上能多一件彼岸至宝? 那就是对自己能成为最古老者? 能证“果”的一分底气！

而后土回印更是诸天万界“回”概念的终极聚合，逆生转死，诸天时空神秘第一，本就有不可思量的无限

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