“呼～～”

那被燃的火焰在涨，与之相随的是无数人民群众那呼雀跃的激动呼。

呼啦呼啦的火焰燃烧声与那一声过一声的雀跃共同织在一起，在这熊熊燃烧的火刑架一同演成这一篇荒诞离奇的“罗生门”。

“还没有来麽，或者……还未曾服吗？”

熙熙攘攘的人群之中，在无人知晓察觉的地域里，有一方伟岸的小撮世界被众神们合力撑起。

目望所及，望着火焰中咬牙关，始终持如一，没有多说一个字求饶的贞妮.让达克，有神祗不由暗暗摇，也亦在忍住自己直接手的“望”。

在贞妮的上，即使她在因火刑被渐燃尽成灰烬，即便有无数遍生命不可承受之背叛在一件再一件的堆砌在她的上，即使命运的恶意一次又一次的展在她前，要把她彻底压倒。

可是在她的目光里，祂们依旧不曾看到她对这个世界的“失望”，以及那对自我“放弃”的最终绝望。

这个世界……“相信”即是力量，“相信”就是力量！

小到源于自我的“心灵”、“灵能”等等超凡力量，大到侍奉神灵的煌煌“信仰之力”，事实上，若是归究底，都是因为“相信”而存在！

即使那某些傲慢到近乎偏执的神灵本不认可这样的源，认为大如他们一般的存在，其最初见的基怎会这样可笑。但神祗之中的真正智者却从来都与此保持着诡异的沉默。

这不禁让许多人都为之浮想联翩。

甚至已经有人隐约猜测到，那能够使贞妮她一步登天，从一个平凡无知的村姑变为执掌世界最前端战力的传奇半神的“望之獸”系，实际上也应该是“相信”中的一。

但可惜贞妮.让达克的“望之獸”，和传统意义上的心灵之力，或者是超能灵能之类的超凡力量并不相似，这让不少人想要以此机会探究这一超凡系虚实，源的者都不禁挽颚叹息。

如果说“心灵之力”或者是“灵能”还仅仅是停靠在挖掘自心灵的层面上的话，那么这位圣女大人的“望之獸”就已经邃到了法则的，贯穿了质与虚幻，甚至已经波及到了冥冥之中“原力之海”的程度。

用一个比较类似的比喻。同样是炼一气，外练骨的“金钟罩”，一个是还停留在打磨自己，基本不与外界产生任何汇，只能算作是挨打功的“低武”。而另一个则是一举一动都涉及到世界本源，宇宙概念、质法则，目标直指成佛祖，成就“成就一切大超越大圆满金刚不坏如来”果位的武，甚至是“超武”。

两者虽然在基础理论上一脉相承，但如果有谁敢说他们是一样的东西，估计那位如来能从莲宝座上来，举起须弥山一样大的拳??来让你见识一佛教文化的“厚重”。

但不论如何的辩证统一，在贞妮一次次的手，最后甚至已经在达到这个即将开始到超凡黄昏，属于后超凡时代最者程度，几乎所有人都已经认定关于“望之獸”这一系，不论它与“意

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