“这么说，还是照原来的时间开始？”理查德一听，看来是这压力不足以让艾威尔逊有反应。

“还等什么？这个世界上，除了国苏联，我们想杀谁就杀谁，谁还敢把我们怎么样？”

艾威尔逊不以为然的，“我甚至想要邀请朴正熙过来撑撑场面，这个世界终归是说英语的说的算，那些异族人不过就是我们耗材，我们要他们的女人，他们就乖乖献来，我们要他们的钱，他们也要拿来，如果韩国人不到心里有数，不是还有几百个伤兵么？我们可以把大清律和和平教法的优结合起来，比如说可以连坐。”

艾威尔逊和国的区别，仅仅就是一些细节上的调整，也就仅此而已了。

族诛连坐真是某大国足以表彰史册的发明，并不是涵，艾威尔逊真觉得这是好东西，级专员的时候还特意保留了来，虽然一直没有在来亚正式使用过。

这些年他都是学习南经验，采用暗杀的方式解决问题，保障民地的平稳，累积到现在杀的人也不到一万，可谓是宽宏大量。

在民者的角度，学习了法家的髓，就是为了来亚好，加上英国本势的舆论控，才有了现在的发展。

虽然英国民者杀了不少人，但来亚可是得到了发展那，发展怎么可能不付代价呢，艾威尔逊愿意付这些代价。

再者说这一次他不是给了来亚生活的人一个代了么，英国虽然不能公开撩拨国军方，但偷偷手掉个把人还是不成问题的，至于犯罪的韩国人，当然是公开决。

为此甚至牺牲了一个举办过英联运动会的大型育场，不知两千年钱的罗斗兽场会不会有这么闹，但这一天的新加坡育场，可谓是盛况空前，经过了久的思考，从人主义角度，还是不要再行刑之前把罪犯的掉了，这样会侵犯人权。

石刑的决定和私刑是两码事，前者是捍卫神圣的法律，后者是侵犯人权，解释权归民政府所有。

育场已经被驻英军队控起来，各大医院的韩伤兵都被邀请过来，在空挡的育场，驻英军队开放了两个，来全民狂的来亚民地居民，需要自备石料行刑，携带的石必须要一只手能拿起来，超过则不能携带场。

照引导一个个投自己神圣的一掷，民地虽然不能选举，但今天可以例外。

七个犯事的韩国士兵被绑在育场中间的木上，凭借自己的魅力引青睐，可谓是公平公正，但所有人都投自己神圣的一掷，而罪犯还能活来，那么将会被释放。

不过就看育场之外一望不到的龙，估计过这一次几乎是全城的行刑应该是机会不大。

来的人不仅仅是来人，有很多华人也在此时选择支持来亚的宗教信仰，带着拳大的石跃跃试，在荷枪实弹的英国士兵注视育场。

这一幕正在通过摄像机行实时转播，走到来亚的千家万当中，随着驻英军队让开通，军中的华人和来人士兵呼呵，庞大的人群动了起来，昂首实行自己的权力。

“我专门从敦过来，就是为了阻止这件事，但是显然，并没有来得及。”在育场那边开始了行刑的同时，艾威尔逊则主动和从西贡来的军官表达友好，威斯特兰将军是现在的军司令，最终在事闹大之后，他还是派人来到吉隆坡表达关注。

要说这位总司令，算是几个越南军总司令当中最为冷酷的一个，他一直主张用冷血的屠杀和毁灭战略，来对付北越游击战，还悍然在越南使用落叶剂和凝固汽油弹，造成大量越南民众伤亡。

尽威斯特兰指挥二十万国海陆空队，并采取残酷剿杀措施，但并没能彻底消灭北越游击队，军在南越局势仍然一天天恶化，伤亡逐月递增。

当国国百姓得知越南游击战士的不屈不挠和国民主的神话在越南变成暴行时，国大的反战运动已不可阻挡。

威斯特兰后半生，一直没有远离过争议的漩涡。他也反复辩驳：认为指挥的军队没有打输过任何一场战役，却因为无知的文人官僚，才使他失去了整个战争的胜利·

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