回到了学后，他直奔玄府，并在事务堂找到了项淳。与后者见礼后，他就把詹治同的揭天平之神事代了一遍，当然这里面隐去了其人的名姓，那几样东西也一同了上去。

假如有朝一日都护府与本土取得了联系，那么一旦去到本土，这个份无论是修行还是行走，都是异常有用的。

这么说不是没有理的。

蔡蕹能听来，这是张御对自己隐晦的提醒，他重重，像是提醒自己，又像是许诺：“张师弟，我懂你的意思，我女儿还在这里，我还想看着我那才学会走路的小外孙大成人，我会努力活去的，以人的份！”

所以“士”只要是照天夏礼制推选来的，就算去到本土，天夏也是承认的。

……

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其中大多数人不是没有功绩，而是受了德名声之累。

这让他定了用自己的方法找寻玄机的决心。

“士”这个民爵，虽然只是民爵第一级，但却有参议谏言，府为吏的权利。

譬如今年，都堂和天夏传统派就是通过“士议”剥夺了神尉军的不少权柄。

信上言及，由于张御斩杀神明化，名声大振，所以赵相乘说服了安巡会的各岛君，准备在明年年初推举他为“士”，完成当初他对张御作的承诺。

张御知这件事可能会引发各方势力对自己的注意，可他却是没有任何退缩的打算，不为别的，就为“士”在天夏本土也受承认。

他私判断，这里很可能是项淳正要想什么重要的事，这里牵扯了玄府不少力量，所以其人不想现在转去对付天平之神。

现在年纪最大的“士”，就是上一任署公的父亲姚老公府，其人已然一百二十余岁了，六十年前，就是他坐镇瑞光，先后为三位大都督转运资军械，稳定后方的。

首先，被举选的人必须是夏，拥有足够的学问知识，通天夏礼仪。其次，还要能有说得过去，并被人广为承认的功绩，最后就是要有拥有足够的名望，本人还不能有德上的污。

此时天已暗，家家灯火璀璨，亮堂堂飞天灯飘在各个街的上空，都护府立成这一百年来，每天都是如此景象，生活在这里民众一直在努力绽放着自己的光芒。

只是……

……

张御让李青禾自去休息，他回到书房坐，将案上的信匣打开一看，见果然赵相乘寄来的书信。

待回到居后，他本想回去打坐调息，李青禾却告诉他，在他离开后不久，又有一封书信送来，是从安庐居寄来的，已经送到了他的书房里。

二人在这里谈了差不多半个夏时，在定了一个联络方法后，便各自别离开了。

过去不是没有这样的例，本来一个有皆碑的人，因为有可能被推举为“士”，霎时就站到了风浪尖，往往一小瑕疵就被人无限放大。

但要注意，这里的“府”，指的是是天夏本土的治府，而这里所说的“吏”，说的也是天夏本土的吏。

张御回城后，就直接往学回返。

可能是怕张御承担的压力过重，赵相乘在书信的最后说到，张御要是觉得这件事不妥，或者觉时机不对，那么就来书告诉他，他可以暂时这个事。

因为照传统，“士”每年都能推举一位，可正是因为这个份异常重要，受各方所瞩目，所以实际况却是三五年才能选一位来。

半刻后，他从事务堂来，也没有在玄府多留，径自回了居。

只是这一趟，他能觉的来，项淳在得知此事后，虽然表面上对他不吝夸赞，可实际上对此并不上心，且似乎还很抗拒这件事。

对此他也理解。

赵相乘在书信言及，他会让安巡会的报馆合造势，有个半年来，当就差不多了，但是提醒他要尽量维护名声，要当心周围的小人。

可以说，每年的“士议”都在某程度上决定了都护府的一分走向。

距离范澜申要章法应该过去不少日，玄府却迟迟没有回音，方才在见到他的时候，项淳并没有对此提及半句。

可也同样，“士”的推举条件很是苛刻。

因为每一个“士”都拥有极大的名望和资历，所以当这些人聚在一起时，就代表着一大的力量，连都护府都不能等闲视之。

的白衣女，她已经不能称之为人了，不止是躯，我能觉到的，她自的人和也在逐渐磨灭之中。”

由此可以看，一位“士”的份是何等的有分量。