每名修者都有自己的属特征，而且都有与自己属相符的攻击力。所谓超，便是单用这攻击力，就能杀死至少比自己一个层次的修者。

第三攻击秘术，也就是音波攻击，只需超过同阶修者的神识度即可，但对声音要有超的度。

比方说能通过一细微的、不易查觉的声音，便能判断是何发的，并且来自哪个方向，这个条件也很苛刻。

所以，尽第二和第三攻击秘术，虽然对神识度要求不算太，但仍然将绝大分修者给剔除了。

第四攻击，也就是禁神秘术，是可以独立成术的，但广义上却也属于神识攻击，而且是一最境界的神识攻击。

之所以称为最，乃是神识攻击控制力超。

俗话说的好，攻心为上，攻城为，不战而屈人之兵乃至善也。

杀死一个人容易，但控制一个人却很难。禁神之术就是要彻底控制一个人的神识和灵魂，让他成为附庸，甚至傀儡，这是神识攻击的最境界。

此秘术没有要求，但越是这样越难以修炼，因为很难把握要领，一切全靠自己去悟。

前三秘术的要求是最基本的，自条件当然是越越好。

第四也要先行神识攻击，而后再用秘术给对方灵魂神印。魂印之后，不论何时何地，只要施术者一个念，便能毁对方的灵魂。

此法没有其他要求，只要神识大便行。神识越大，禁神术的威力也就越大。

当然，修为的人要控制修为低的人，那是容易的很，不论是禁神术，还是其他三神识攻击，效果都是极好和，但这也失去了修炼此法的意义。

何为秘术，以弱胜，以小博大，才可称为不传之秘。

而这四秘术正是以此为切，要的便是以弱胜，以小博大，所以才被世人尊称为圣武仙术。

周扬目前的神识，勉可以媲天元巅峰修者，而且本火属攻击力也能够达到要求，所以前两神识攻击之术都可以修炼，第三条件却不备。

第四禁神之术虽然最难，但在修炼过程中，他却发现了一条捷径，那便是借鉴御兽之术的心法诀。

御兽术本质上也是通过控制妖兽的灵魂，达到完全控的目的，与禁神之法多有相似之，只不过一个是御兽，一个是控人。

让周扬获益最大的，自然是神识攻击之法。

数年来，周扬苦寻神识攻击秘术而无门，不想今日一朝得尝所愿，实乃大幸。

之后的几天，他便如饥似渴的，投到了神识攻击之术的修炼当中。

而与禁神术相似，他也有神识攻击的基础。

之前可以说是无师自通，如今有了更为系统更加明的秘术法诀，这让他如鱼得，龙翔九天，修炼速度很快。

第一神识集束攻击的要，在于凝聚神识之力，凝聚的越攻击力越。

第二五行属攻击，重是将自属最大限度的，到神识之中实施攻击。

这两攻击秘术都非常霸，可一举毁对方的神识和灵魂，或者直接将对方的神台搅碎，变成一行尸走乃至灭杀。

如果并不想杀死对方，那便需要控制攻击的火候和力度，这一很不好掌握，需要时间修炼。

整整七天，前两神识攻击之法总算了门，全力攻击之，超过他两个层次的修者应该会受到重创。

只是还不能准确把握攻击的力度和火候，不过这已然是神速了，若非他之前有基础，没有几个月的时间是不了门的。

就在前不久，他被那名天元巅峰大汉追击时，也曾使用过神识攻击，但效果并不理想，被其避了过去。

那是因为他的神识还不能形成集束，对方可以用大的神识形成屏障加以阻挡。

而通过修炼集束攻击，他可以将神识凝成一个，在极速的况，便可以冲破天元巅峰修者形成的神识屏障，重创或者击杀对方。

修炼了此术，再以其他手段，他有信心击杀天元巅峰手，除非对方有神识防御法或法宝。

而最后一秘法，也就是圣武禁神之术，他却只用了两天便将其要领掌握，只差找真人一试了。

御兽和控人自然有着大差别，御兽相对容易一些，但控制修者，尤其是控制比自己境界的修者，恐怕没那么容易。

在四秘法之外的搜魂之术，周扬用了三天便已掌握了其大概要领。

此术要说简

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