张行当日回到家中，只觉得有些不安。

这倒不是所谓“来不及”和“大事”的冲击……他对此事早有预料，否则也不会急匆匆的去跑官了，即便是事来得太快、太急，以至于跑官猝然失败，也没有过分动他。

真正让张行到不安的，还是自己扶刀那一。

那一刻，即便只是一瞬间而已，杀意也是毋庸置疑的……而这表现，过于危险了。

须知，这两年的时间里，张行亲目睹了大魏朝重大的军事失利，发现了久以来不曾有半分缓解的社会基层矛盾、地域矛盾、阶级矛盾，又亲看到人圣人扭曲的格以及外中的丑态激化了统治阶层矛盾，早已经意识到，大魏确实药，确实要上演一经典的二世而崩。

既然大魏要崩，既然自己要去地方上幺蛾，那就没必要为了一些早就预料到的事，为了一些而且哪里都不缺的人而平白动怒，更没必要为这人而付代价。

但那一刻，张行还是怒意发了，还是忍不住摸刀了。

这不理智，也不合算。

真要是如此，要杀旳人没完了。

不过，素来喜反思的张行这晚上又忍不住反向行了反思，如果连对张这字面意义上助纣为之人都还要放任，那是不是对人圣人也要放任？

这都是大魏的结构问题？都是历史的程？

历史的程不应该正是人在推动吗？人不要负责任的吗？

不过，时间本没有给张副常检卖反思券的机会，因为第二日他就接到了任务：

号称重定了天地中枢的大金正式落成了，十五丈，三层台，盘赤青两双铜龙，上起三辉一日二月雕塑，外围四御大影。

而圣人将在年末最后一日，也是再过一日，城亲自祭祀，以彰大魏的圣德。

这件事，假如没有巡中那些事，无疑是非常有意义的……好吧，即便是现在，也是有刻意义的，尤其是通历史和神学的人都知，三辉本就是凡世与凡人对抗四御的心手段，而且确实行之有效；除此之外，三辉四御系的推行，也是使天人巫妖三族藩篱打破，构筑四海一统的重要前置条件……妖族再也无法倚仗赤帝娘娘的庇佑最后的遮蔽，巫族自己都对罪龙的存在遮遮掩掩，北荒和南岭即便是名义上的服从，也都很少再形成对中原王朝的实际挑战，被烂在了锅里。

只不过，修建这玩意的代价有大。

而且，大金立起来了，更早、工程量似乎更少的通天塔却还只有三层半，未免更显荒唐。

这一年的最后一日，上午时分，晴空万里，紫微门大开……不知为什么，圣人拒绝了百官明堂迎接自己的方案，而是自己率大仪仗步行门，百官则在紫微大门外隔着洛金桥拜相候。

最先来的，当然不是圣人，而是从侧门公然驰的两队铁甲骑兵，一队是司正所领的屯骑锐，另一队是赵光所领的军锐。

两队骑兵旗帜鲜明，甲胄兵俱全，铁骑隆隆，直接顺着洛金桥的两侧分桥驰过洛，以候命。

接着，圣人十二旒冕，着全衮衣，系十三环腰带，脚踏赤木舄，在无数內侍、人、金吾卫的护卫，缓缓走了殿，步行来到了洛金桥前。

然后只让督公搀扶，便昂然登桥，接受了前方百官的大礼参见。

礼毕之后，仪仗自当继续前行。

但接来的行程，乎了所有人的意料……没有步撵，没有辎车，没有观风行殿的复制品，只有无数旗帜，无数甲胄，无数刀枪，无数冠冕，乃至于无数堂皇，在冬日的猎猎风中，伴随着当世第一权重的凡人个，聚集成团，卷积成云，以步行的方式，亦步亦趋，蜂拥向前。

因为伏龙卫的特殊职责，着锦衣，弯刀、武士小冠的张行，距离圣人的背影不过十余步，从他这个角度能轻易看到很多东西。

抛开司正和赵兴两位将军在两侧前方引导，在张副常检之前，其实只有督公带领的几位北衙实权公公和齐王曹铭以及真正的伏龙卫常检等等寥寥数人……督公早已经撒开手，只是与圣人齐平，认真环顾左右、从容发不说，其余的诸多实权公公们则一起弯着腰，围在圣人后半圈，只小心翼翼的盯着圣人的手，圣人每有动作，他们争先恐后的挤上去，将原来的公公扯，换成自己来搀扶。

那个样，像极了一群猴。

皇帝的侧后方是齐王曹铭，这位皇帝仅存的成年儿似乎又变差

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