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第一千四百六十六章两个传说

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传说,可能会在传的过程当中,被千百次的修改,无数次的添加。但是,总能从那里面找到一些跟真相有关的蛛丝迹。

同时,比较冷门的传说,可能就藏着真相。

因为人们往往希望看到圆满的结局,也会有意无意的在讲述传说时,将自己的希望添故事当中,而那些悲惨的传说,有可能就是真相。

这时候,守门人已经重伤在,哪还有心思给我绘声绘的讲什么传说,只能用最简短的方式跟我说:

“传最多的传说就是,烟雨楼其实是供奉帝后的庙宇。那里面供奉着汉家纣王和苏妲己。”

“他们说,当年纣王和苏妲己本就没封神,周武王在他们死了之后,打算毁了他们的魂魄。”

“他们想办法逃来了。一直逃到了苗疆,被当时的大巫供奉在了烟雨楼里。”

“因为他们违反了天条,老天才让烟雨楼附近终年雨不断,雷霆不止,只要他们一来,就会打雷劈死他们。”

“除非后世再有帝王和皇后命格的人烟雨楼,他们才能借重生,从烟雨楼里来。”

我听到这时,不由得眉一皱。

我的直觉告诉我:这个传说,九成是假的。但是,把传说和最近发生的事联系在一起,又让我觉得,那是真的。

当中,纣王死后被封为主人间婚嫁的天喜星,苏妲己却没有被封神。

苏妲己未被封神的原因,其实是因为真正的妲己被九尾狐走魂魄,早就魂飞魄散了。最后被斩杀之人,只是着妲己之名的九尾狐,封神榜上没有九尾狐的名字,自然无可封神。

但是,封神传说中也有一个漏。

那就是,妲己最后是死在陆压人的飞刀之。

封神传说中,死在陆压飞刀的人,一共有四男一女,被飞刀斩杀的白礼、余元、邱引、袁洪都上榜封神。可见,陆压飞刀并不是连人和魂魄一同斩灭,而是只斩。

那么苏妲己死后,她的魂魄去了什么地方?没人再表述。

倒是东洋神话中的玉藻前,被说成了是九尾狐逃走的魂魄。

玉藻前的传说是真是假,姑且不论,从玉藻前的故事里可以看,有人相信封神传说里的九尾狐最终是逃掉了。

烟雨楼里的红衣女人是谁?

守门人刚才说“需要一帝一后命格的人烟雨楼,才能把纣王、妲己带来”这刚好符合江均辞的命数。

江均辞是弈天九之一,他上有帝王气运,符合帝命。如果,苗疆圣女阿药朵是后命,那不就是一帝一后?

祝紫凝把他们带烟雨楼,是为了这个传说?

我思忖半晌,才缓缓说:“藏天机,你怎么看?”

“这个地方天机混沌,我什么都看不清楚。”藏天机:“不过,我对这个传说表示怀疑。”

“先不说纣王、妲己会不会逃走,单是烟雨楼的建筑风格,就不应该是现在商纣时期。从建筑的风格上,烟雨楼应该是建在唐宋之后。”

藏天机的话,也有理。

我手稍一用力厉声:“还有一个传说呢?”

守门人赶:“还有一个传说,是有一个汉家郎到了苗疆,想要迎娶苗疆圣女。”

“当时,苗疆的巫师向他提一个要求,就是在鬼风谷里修建一座城,才能迎娶圣女。”

“那时候,鬼风谷里常年风不断,不仅藏着蛊虫,还有鬼怪没,就连苗疆的巫师都不敢轻易接近。”

“谁也没有想到,那个汉家郎竟然生生的在鬼风谷里修建了奂的城池,城池中心就是烟雨楼。”

“汉家郎说,他和圣女是在烟雨中相遇的,所以将那里定名为烟雨楼。”

“结果,在接亲的那一天,烟雨楼外面的城池忽然封闭,所有城的人,再也没有走来。从此,鬼风谷也开始雨不断。”

“从那之后,就再没有人能从烟雨楼里活着走来。”

我沉声:“你说的那个汉家郎有没有名字?”

守门人:“那个汉家郎好像是姓风。传说他请来一个姓步的人,才修成了烟雨楼。”

“地先生,步家?”藏天机沉:“如果是步家手,还真有可能在这里建起一座烟雨楼来。”

地先生,并不是简单的风师,他们是以地脉为依托,施展秘法的特殊术士。据说真正的地先生,双脚所站之,就是不败之地。

藏天机忽然惊声:“步家是腾蛇卫,相传步幽冥左手上缠着真正的腾蛇。”

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