我这么问不是在故意抬杠。

人类，鬼魂，术士其实都是在不断步，不断变化。

举个最简单的例，给死人烧的纸活儿，原先就是那么老四件儿，现在都可以千变万化了，别墅，汽车，手机，电视，冰箱，什么没有？

这就说明，死人的需求也在变化。

说不定，现在去地府一看，还能买到车，看见时装选秀呢。

当然，这只是我的猜测，我肯定不会傻乎乎的去地府求证一我的好奇心。

不过，我平时跟风若行聊天的时候，却听她说现在滞留在间的鬼魂确实步了很多，不再像过去一样藏在那么几个有限的地方。

冤魂也在寻找新的藏之所，用更多的办法去抓替死鬼。

过去，冤魂是会从墙，十字路往外伸爪。现在，鬼魂可能会从手机，电视，街机里面鬼影。

鬼魂用聊天件，通讯设备杀人的事，还真不是什么新鲜事儿。

可我没明白，加聊天群跟找死者地魂有什么关系？

夏老师说：“李堂主，你听说过‘书鬼’么？”

我微微皱眉：“你说的是书中鬼，还是说书鬼？”

书鬼，可以分为两：一是人在机缘巧合之书里，那本书就是他的故事，也是他杀人的工，陷了故事里的人就再也走不来了。

第二书鬼，生前就是给人讲故事的说书人，死后还是在给人讲故事。他的故事不能听，听到之后就要应验，他说某某应该是死在什么地方，那人必然会在某送命。

两书鬼，无论遇上了哪个都让人无比疼。

书鬼的故事犹如天行空，无迹可寻，落他故事里，就等于跟着他的思路走，不这个故事，就找不到他的本，最后只能被书鬼活活耗死。

术上一直传着一句话：“宁战鬼王，不斗书鬼。”

夏老师却给了我意外的答案：“目前还不知！”

“司密令中让我们带回去的人，名叫：乔功亮。他生前既是说书先生，也写鬼怪。很多时候都是在讲自己写的故事。他曾经写过三本鬼怪为主的，据说，传来最后一本。”

我敲着桌：“乔功亮是什么时候的人？”

夏老师摇：“生卒年不祥。我们能查到的信息里乔功亮并没有固定的居所，总是走到哪儿就把故事讲到哪儿！在北方的说书人里算是小有名气。”

“在清末的时候就有乔功亮讲鬼的传说。直到民-国，还有这样的传说。”

我沉声：“照你的说法，乔功亮不是活了一百多岁了么？”

“嗯！”老刘却在这时说：“乔功亮确有其人。我给督军当师爷的时候，他就在这一带说书，也算是小有名气。当时，督军的一个姨太太还特别喜听他说书。”

“一开始，督军并不在意。后来，姨太太去得太过频繁，也就有了些风言风语，督军当时还特意派人把乔功亮抓督军府。”

“督军一见乔功亮是个上了岁数的老，也就哈哈一笑把人撵走了。那时候，我见过一次乔功亮。”

老刘：“那个乔功亮怎么看都不像是世外人，甚至不像是说书先生。他那嗓不行，听上去太过沙哑。不适合说书。”

旧时候的说书先生，哪有什么麦克，扩音之类的东西，说书全靠嗓来，嗓音沙哑的人的确不太适合说书。

我问：“老刘，你听过乔功亮说书没有？”

老刘：“听过一段，当时督军也想听听乔功亮凭什么能把自己姨太太勾搭着天天往外跑，结果听了一半儿，说了句：‘讲得什么狗玩意’，就把人撵走了。”

“督军倒是喜听书，听戏。但是，他喜的是之类的东西，对鬼故事不屑一顾，听了小半段就听不去了。不过，我倒是觉得，他那鬼故事有意思。”

老刘说到这里话锋一转：“那个姨太太倒是说，乔功亮在督军府讲的，跟他在说书摊那儿讲的不一样。是怎么个不一样法，她没说过，也没人仔细问过。”

“当时在场的人都跟督军一样的想法，觉得说书的，没见过什么大世面，被人拿枪押到督军府，吓得话都说不利索了，让他说书肯定说不什么玩意来。”

我微微了：“这么说，那个乔功亮被带督军府的时候，八成就不是个活人了。”

我说到这时又把话题给拉了回来：“夏老师，你还没说，为什么要加这个聊天群？”

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