暂且让时间倒退，回到查理二世还在吉大港的时候，李铨已经第二次远洋航行来到洲。

我们先来读一首诗：

在这里，

西班牙与中国结合在一起，

意大利与日本结合在一起，最后

全世界的贸易与秩序也结合在一起。

在这里，我们享受着西方一等一的财宝；

在这里，我们获得东方创造的所有光彩的华。

这首诗名叫，作者是西班牙诗人尔布埃纳，创作时间为西元1604年，也就是大明万历三十二年。

它描写的是墨西哥城，由于西班牙民人不足，中国人、日本人、意大利人，纷纷来到墨西哥民系统。

早在崇祯年间，墨西哥的亚洲移民，就已经超过了10万人，这是西班牙的官方统计数据。主要是福建人、菲律宾华侨、菲律宾土著和日本人，但他们到了墨西哥，被统称为中国人（chinos）。

“中国人”基本生活在阿卡普尔科港，后来渐渐蔓延到墨西哥城。

菲律宾土著主要仆，是西班牙民者的狗。

日本人负责保护商，即阿卡普尔科港到墨西哥城的陆上要。他们被允许佩武，受官方或商队的雇佣，说白了就是一群镖师。

中国人的职业就五八门了，裁、鞋匠、贩、乐师、书记官、刺绣工……而且还有人发家致富，渐渐开始生意。甚至现中国金匠，这是欧洲人把持的行业，一度引起墨西哥总督的担忧。

崇祯初年，一位明会传教士慨：“中国人成为基督徒，每年不断的涌（墨西哥），他们在那个行业上完全打败了西班牙人。”

这现象，在赵瀚收复福建之后，变得越来越罕见。

而大同军占领吕宋岛后，再无中国人移民洲，因为不必万里迢迢讨生活了。

班德拉斯港（亚尔塔）。

李铨的船队再次到来，立即让这个小镇轰动起来。

好些消息灵通的商人，已经提前一个月在此等待。闻风而动的，还有墨西哥民官员，以及……墨西哥舰队！

还未港，墨西哥舰队就围上来。

对方派使者，坐小艇来到李铨船上，气势汹汹：“立即离开这里，没有国王命令，任何国家的船只都不许靠岸！”

李铨冷笑：“我可以离开，但我离开之后，没有一艘菲律宾大帆船，能够从亚洲来到墨西哥。吕宋岛、台湾岛、琉球群岛，全都是中国的领土，那里也是大帆船贸易的黑带。中国海军控制了黑海域，没有一艘船只可以通过！”

说着，李铨故意用西班牙语，吩咐自己的副手：“转向南，回吕宋去，今后谁也别生意！”

看着中国船队集转向，这位西班牙使者顿时傻。

事实上墨西哥这边，已经收到菲律宾总督的信件。菲律宾总督对墨西哥总督说，如果拒绝中国商船来往，大帆船贸易也完了，自己对此无法主，请墨西哥总督酌考虑。

墨西哥总督没有禀报国王，而是把民官员叫来商量，大家一致同意暂时不要涉。

至于前的海军使者，纯粹是过来敲竹杠的。想通过武力恐吓，让李铨多掏些买路钱，谁知李铨二话不说就要走。

“各位请稍等。”使者连忙喊住。

这厮划着小艇回去复命，舰队指挥官随即上岸，跟民地官员商量对策。

不久，李铨被请船去。

经过反复讨价还价，最终双方决定如：由新西班牙总督区（墨西哥、中洲）官员、新西班牙舰队官员和李铨船队，三方组建货拍卖委员会。中国商船靠岸之后，集中行拍卖，拍卖总价的10%作为关税（贿赂）。

至于这些贿赂金，西班牙人自己分去，反正肯定不会国王的腰包。

另外，还要向中国船队收取港停泊税，照船只大小和停泊时间行计算。

走私就这样“合法化”，人人都有得赚，除了西班牙国王。

班德拉斯的镇，客串拍卖会主持人，李铨则提一份货品清单。

小镇外，人攒动。

甚至有许多小商人，无力吃大宗货，于是临时组团竞拍，买到货之后再分。

李铨正在跟墨西哥官员聊天，突然两个亚洲人走来，而且张就是闽南话。

李铨非常惊讶，想不到洲会有中国商贾。他连忙打断：“闽南话我懂得不多，要么说官话，要么说西班牙语。”

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