还在放假期间，翰林院只有几个值班官吏。

朱明镐拿著昨晚写好的论文大纲，来到翰林院藏书楼查找资料。

刚藏书楼，就跟朱慈昭撞上“昭岂先生，这上巳节有五日假期，才过三天就来研究学问啊。””朱御史不也来了吗”朱明镐笑。

御史属于敬称，是图书理员的古代官名，就像把知府称为太守一个质。

朱慈昭的生母和，都被皇帝纳为妃。毕分虽然有，但不妨碍朱慈昭地位堤升。当然，皇帝比较抠门儿，没有封赏任何爵位，只是把朱慈熠从普通吏员，提升为掌藏书楼的小官。朱慈熠正待说话，却见宋应星拄着拐杖来。”拜见首揆!”两人连忙作揖。

宋应星摆手∶”我已经退休了，不再是首辅。今日来此，只为找几本书。”朱慈熠忙问”首揆想看什么书晚辈立即去找。”不必。”宋应星摆手。

朱慈熠和朱明锦二人，左右搀扶着宋应星往里走。没过多久，阁臣吴应箕也来了。

朱慈熠觉非常稀罕，一个退休首辅，一个现任阁臣，今天居然跑来藏书楼扎堆。

宋应星其实还好，就是风病发作起来，疼得都没法床。开之后，症状减轻，能够自己拄着拐杖溜达。他辞职之后，没有立即回江西，而是留在南京打算菩书立说。

吴应箕挨若宋应星坐，朱慈昭亲自沏来好茶，随即站在旁边听他们说什么。吴应箕说∶"昨日首揆一番话，令在茅顿开。这经济之学，心似在"货币'二字。""经济"这个词语，古已有之，是经国济民、经世济民的简称。但赵瀚经常拿来别用，大臣们也渐渐习惯了，词义渐渐转为后世的经济。

宋应星说∶"自古以来，要论经济学说，必属为最。仲讲经济权变谓之三权。我寄年时考察百工百业，壮年时为朝廷铸币生财，晚年时辅佐陛梳理国政。平时与陛谈，也颇多领悟。如今退休在家，再读，又有新的会。”烦请赐教“吴应箕拱手。

宋应星说"曾仲之天权，自是指天时，旱蝗雪疫，都会影响一国之经济。地权则指产，有耕地、矿山、树林、湖泊。人权就有说法了，这也是经济学的心。

吴应箕说∶”在理解的人权，便是调剂与开闭。”

调剂就是国家丰年储粮、灾年平剂。说白了，就是政府纵商品和价，以达到治理国家、削弱敌人、打击商、稳定社会的目标。

而开闭可以理解为宏观调控，鼓励或限制某商业行为，引导市场照政府的设想来发展。这些容，件讲得很明白。

宋应星说∶"世易时移，的经济之法，放到如今有些已经过时，某些则讲得有所缺漏，比之先秦，今时百业兴旺，便是那偏远乡村，百姓也用钱币购买货。还有地权之利，西班牙从那里西哥，运来无数白银到中国。星西哥的地利，通过商业贸易，也能为中国所用。"

吴应箕∶"确实。"

宋应星又说"仲理财治国，主张节用裕民。这自是对的，可他节用以礼、裕民以政。理大致是对的，但需要稍微改一。

”是要改改。“吴应箕说。

仲的“裕民以政”，容为∶轻收农税，平收商税，限制商贾数量，谨慎征用徭役，保证农业生产。赵瀚的治国理念，跟这法大致相同。但没有限制商贾数量，反而在鼓励工商业发展。

仲的“节用以礼”。表面是讲天、诸侯、大夫该穿什么衣服，实际是在讲国家的行政开支。不要设立不事儿的官职，也不要封没必要的爵位，宋明两代明显违背了仲思想。宋代冗官一大堆，明代宗室一大窝。但仲的有些方法，明显已经过时。

比如仲说，政府可以亲自场生意，必然搞得市场冷清。市场冷清了，商人就会变少，农业劳动力就充足。农业笑荣，国家税收就不缺了。

这明显是因为当时生产力低，所以必须保证农业劳动力，必须抑制商人群的数量。突然，宋应星对朱慈昭说∶"我曾读过一本，也不知这里有没有，你去找一找者。朱慈熠问”这本是哪朝的书籍”"宋代。"宋应星说。

朱慈熠立即行动，很快就找到了，但已经被蛀得不成样。宋应星对吴应箕说”此书有。’吴应箕好奇翻阅，当场便读起来。

第一篇，讲治

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