三月三，上巳节，告别寒冷，迎来日。这天要去河边踏青，洗去上不祥。九月九，重节，送走艳，秋寒将至。这天要去登山望远，祈求健康寿。说白了，就是冷替，容易染疾病，盼望少病少灾。今年的上巳节，显得尤为闹。

车、驴车、轿、竿、板车、独车!!!各式通工，排着队城而去。无论贫富贵贱，皆鲜，或者手持束。

正所谓∶担早起上街，千捆锦绣街排，护悬凤字牌。富家生女称国，一三日不得；贫家无米愁炊烟，女儿买不惜钱就算家里揭不开锅，也要给女儿买来。城市，遍鲜。

得城门，路边也有卖的农民。偶有车驾停，买得一枝杏，买卖双方都笑逐颜开。踏青百姓，分三个方向走。

去城东的，到玄武湖游玩。紫金山的皇家庄园（分区域），以及山的场，放假期间都对外开放，游览之人络绎不绝。去城南的，到众善寺游玩。寺庙大开方便之门，琉璃宝塔也可钱攀登（收费分，免得被挤爆了）。去城西的，也有湖泊与河，尤以莫愁湖最佳。

科尔贝尔带着法国使者，与各国使者一起，结伴朝玄武湖走去。沿途看到各车辆，还有盛装行的游客，那闹愉悦的场面，在风的拂如此动人。"卖生瓜勒!""糖，糖，生津止渴。"盘糖，董糖，米酥糖"

城郊各，随地可见小贩。甚至还有人，用板车拉着酒来，站在河边河畔沽酒赚钱。

总有一些少男少女，踩着草地结伴而行。这说明大同朝廷的风气，是真的愈发开放了，至少在南京是如此。未嫁的女孩，也能抛面，并跟男孩一起游玩。

当然，孤男寡女还是不行，为了避嫌，他们邀约起来三五成群。

趁着上巳踏青的机会，如果有互相看对的，回家会跟父母代，然后上门说媒提亲。

”这是个好节日空气里弥漫着的味。”来自法国的文学家阿尔贝，看着河边散步的男女，忍不住就赞叹起来。他决定写一，就以上巳节开篇，讲述法国使者与中国少女的丽邂逅故事。科尔贝尔走累了，就在路边坐，仰望着天上各样式的风筝。

忽有一群学生走来，查尔斯王就混在其中。男生足有好几十个，女生只有四个，那场面如同众星拱月。四个女生换儒衫，有三个穿着丝质裙袄，剩一个则穿棉布衣。

穿布衣那位，明显自贫寒家，得也不甚漂亮，但自有一书卷气。她跟富家同学走在一起，不时扭与某位男生说话，看他们俩毫不掩饰的样，便知多半通过自由恋订婚了。

查同学，英格兰国也有上巳节吗"一个叫张洪基的男生问。"

查尔斯已经懒得纠正"查"字的发音，用利而又古怪的汉语说"我们有圣瓦丁节，也叫人节。大概在一千多年前，罗帝国遭到异族侵，皇帝令废除所有婚约，国男暂时不准结婚，让男人可以无牵无挂走上战场。有位叫瓦丁的神甫，抗旨与相的姑娘结婚，被国王判绞刑。他死这天，就被确定为人节，日期跟中国的上巳节差不多。

"原来如此，"张洪基忍不住吐槽，"那个罗皇帝，未免太不近人。即便有异族侵，也不该拦着婚礼，家有牵挂，反而能激励斗志。"

旁边叫陆的男生反驳“那可不一定。士兵若有牵挂，也可能消极避战，不愿去奋死杀敌。罗皇帝只是暂停国婚礼，完全可以打完仗再结婚。这个叫瓦丁的神甫，违抗皇命必须死，否则其他人还不跟着学?还有人关注不一样，好奇∶"罗是哪个国家?世界地图上没有啊。"教皇不就在罗"旁人话。

“教皇国的首都在罗，但那个罗只是城市，又不是一个国家。”"肯定是罗国灭亡了，只剩个罗城。"

正在争执间，忽有一人说∶"罗之国汉代谓之大秦。秦国的秦"陆惊问∶"西方古国，竟也名叫大秦?"

那人笑着说”有载其人端正大，衣服车旗拟仪中国，故外域谓之大秦。也记载，班超派遣甘英使大秦，来到海边。安西人对甘英说前往大秦，遇到顺风需要两个月，遇到逆风需要两年。那里风向不定，渡海者都要备齐三年粮。甘英畏惧，没有渡海。就

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