耗资250万两白银，动十万工匠、军役和民夫，历时十九年才建成的南京大报恩寺，到了大同新朝不但没有拆除，反而还由皇室拨款行返修。

四年前，赵瀚足足拨发15万两银，修缮那些腐朽倒的殿阁，并加固已经倾斜的宝塔。

和尚们对此非常兴奋，觉得皇帝总算崇佛了。

谁知赵瀚让工匠在庙门树碑，大致容为：南京人稠密，升斗小民缺乏消遣所在。此庙占地广阔、风景优，可对百姓大开方便之门。迎客僧人，不得将小民拒之门外，亦不得收小民香火钱。

说白了，就是一座寺庙质的公园。

就连“大报恩寺”这个寺名，都被赵瀚亲自题改为“众善寺”。自，尧为善而众善至，桀为非而众非来。

寺的无牒僧人，早已被勒令还俗，庙田也全充公分给农民。

和尚们现在只有两项收，一是香火钱和信徒捐赠，二是印刷版佛经。

这里有的全底版，共计雕刻1640佛经，想印哪就印哪，全国大分佛经都由这里印。

既然僧人数量锐减，那就该其他用途。

寺原有殿阁30多座、僧院148间、廊房118间、经房38间，是中国历代规模最大的寺院。万历年间一把大火，烧毁了不少建筑，赵瀚重建之后，划一片区域另开大门——用来安置各国使者。

来到南京的外国使者，数量越来越多，有的时候，一个使团就数十人。鸿胪寺那边非常疼，偶尔找不到住，只能将随团人员扔客栈。

想在城另建番馆，也腾不那么大地方，必须拆掉一些民居才行。

大报恩寺不就有地方吗？虽然在城外，但离南城门不远。

当然，现在该叫众善寺了。

众善寺重开庙门那天，无数百姓和善男信女，蜂拥跑来参观看闹。

留在南京没走的各国使者，也从侧门搬一片区域，抬就能看到78.2米的琉璃宝塔。

这也是赵瀚把各国使者扔来的重要原因，通琉璃打造的宝塔，差就有80米，夜里还着146盏明灯。你们这些番使者，给我日夜好生看着，今后对天朝多保留几分敬畏之心。

查尔斯王和两个敦乡少年，目前就住在这里。

他们已经在金陵大学报名了，学费来自英国公主的彩礼钱。农历八月开学，过几日便要搬去学校住。

使者们住在庙里，也不是白吃白喝的，一般只免费招待两个月，超过期间就要自己掏钱。最多住半年，过了半年，给钱都不让住，自个儿城找客栈去。

当然，法国、波斯、莫卧儿使者肯定例外。

特别是法国，国王和太后真是太客气了，送给赵瀚一辆金灿灿的车，还送了不少运到中国。法国朋友随便住，三五年都行，不用缴纳任何宿费！

搬来的当天晚上，各国使者第一次见到琉璃宝塔夜晚发光的样，而且还是在寺近距离观赏——四年修缮期间，一直没有亮灯。

众人仰着脖，愣愣的看着宝塔神。

此时的琉璃宝塔，比之以前更亮了，因为加装玻璃凸透镜，亮度是原先的好几倍。

柬埔寨国王派来求援的使者，虔诚跪叩拜，然后双手合十念诵经文。

如今的东南亚，佛教中心在老挝，各国僧侣都会去老挝学习佛法。前这位使者，连同使的僧人，已然把此当成佛教圣地。

几个法国访学者，如今都在发呆。

他们当中，有文学家，有艺术家，也有建筑师。在白天的时候，就去参观了琉璃塔，并研究宝塔的建筑结构，试图回到黎给路易十四也修一座。

但研究一阵，这些人更觉无力，就算他们学会了，法国王室也缺乏人力力去建。

法国画家和建筑师，打算把琉璃宝塔画来，扔给路易十四过过瘾就够了。如果非要仿建，就在黎郊外建个二十米的吧，今后也可以称为“欧洲小南京”了。

还有个法国文学家，在笔记中赞赵瀚：

“这位伟大的亚洲君主，他用自己非凡的业绩，结束了中国的战和瘟疫，并击败了北方凶残的鞑靼人（把建州女真误认为蒙古）……中国在他的治理，一切都变得井井有条。他的统治艺术，甚至跨过大洋，传到了欧洲，使我们每个人都受益匪浅……”

“他是上社会的教养者，所有品德都在他上现。他的容貌、举止、

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>