紫禁城，坤宁。

费如兰提笔时有些犹豫，问：“真要这么写？”

“不怕，此时或有非议，百年之后必为天女之共识。”赵瀚说。

令禁止缠足，只是一时的行政措施，真正久的是改变思想意识。除了缠足之外，明代还有束旳陋习，只不过束更隐晦且伤害较轻。

你说是禁主义作祟吧，可明代女的主衣，许多又带有束腰的功能，如此就能彰显女的腰曲线。这玩意儿可能跟审有关，明代那些小黄书，常常用“小”来赞女的。

费如兰冥思苦想，时而动笔写字，她照赵瀚的要求，在女诫上又添加一章。

这个工作，需要皇后来。

赵瀚在江西就改过女诫，如今正规女校，学的都是删改版。此时添加一章，主要就是束和缠足，被直截了当的斥为不孝陋习。

为啥不孝？

毁伤是一个原因，束还会造成母不足。贵女们自然可以让妈喂孩，但这是在逃避母亲的责任——反正往不孝上扯就是了。

费如兰继续在那儿编写女诫，赵瀚又把傅青主招来。

“你是妇科圣手，当知女缠足与束之害。”赵瀚说。

傅青主拱手：“臣知此害。”

赵瀚说：“你编写一本女养生录，从女童到老妇，各年龄段需要的注意事项都写来。记住，重写明缠足与束腰的害，多举些实例，病例越吓人越好！这本书，将作为女校的必修课，让女孩都好生读一读。”

女校的学生，基本都是富贵家，她们正好是束和束腰的主要群。

在普通学校读书的女学生，缠足不利于活，束不利于哺，反而不需要官府去纠正。像盘七妹，就是个山里来的童颜x，本不知束为何。

傅青主正襟：“陛此举，是为大善，天女之福也。”

赵瀚笑：“朕亲自给此书作序，免得你一个人背负骂名。”

“些许骂名，不足挂齿。”傅青主云淡风轻地说。

随着官府对女校和青楼的整治，接着最新一期大同月报，又整版刊载束缠足的害，民间已经有不少人在说怪话了。

傍晚，秦淮河的一青楼里，一群寻客就在打茶围吐槽。

“小与小足，皆风雅之事也。如今朝廷让放、放足，就连这青楼女也不例外。诸位试想，十年二十年后，青楼之中皆为天与天足。硕丑陋，何其煞风景？”

“弘兄莫要再说，小弟已不忍卒听。一想到满街的大脚女，一想到满院硕妇人，小弟想死的心都有。唉，真是世风日，世风日啊！”

“诸位不要慌，哈哈。朝廷说什么，便是什么吗？这放足令查得严，自然不敢再缠三寸金莲。可放却不好查，哪个官差还敢真的脱妇人衣裳？就说这里，昨天官差来了一趟，今天姑娘们还不照样束？”

“当今陛，真是咳咳，陛自是圣明，必有哪个混在献谗言！”

“我听说啊，是嘉善籍士蕃，上疏请求陛禁止缠足。此妖人也，今后了大官，也定为祸朝纲之辈！”

“不如我们去叩阙，请求陛剥夺其功名？”

“叩阙？叩哪门阙？你我只是前朝士，一功名官府都不认。便是今年科举，也只让30岁以的前朝士参加。唉，咱们是布衣之，叩阙都不到咱们。”

“”

有腹诽者，自然有赞同者，而且为数还不少。

山东来的大张尔歧，就专门在各文会上，拥护朝廷的此番政令。

张尔歧拿着大同月报，面对诸多士说：“陛的御笔文章，这段写得极妙。吾来读之：从来歌咏人，未尝语及其足。史称杨妃罗袜，宋书称妇人圆履。韩冬郎诗云:‘六寸圆肤光致致’，皆不缠足之明验。且昔人论东坡诗，如名家女大脚步便。是女之恶，不在足之大小。今有人焉，眉阔目，硕腹腰，虽裙底双钩，不盈三寸，亦谓之佳丽乎？”

这段话，是柳如是帮忙写的。

从杨贵妃开始论，谈及唐宋人，都是天足大脚。女之丑，不在脚大脚小。假如有个妇人，得膀大腰圆，一双小脚不到三寸，你们就能说她是佳丽？

有个士突然话：“若有女眉目如画、态优，却得一双大脚，岂非中不足也？”

张尔歧立即怼回去：“谁说中不足？杨贵妃不吗？杨贵妃有缠足吗？缠足若不伤，小脚自然矣。可若为了三寸金

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