升龙府。

两位安南国王，被带回他们的国都。

所见，满目疮痍。

街巷尾，到是没洗刷净的血污。穿街过市，偶可见被大火烧过旳屋宅。曾经繁荣的升龙府城，被莫氏纵兵劫掠数日，人便已经直接减半。

当然，城损失的人，并非全死于非命，还有很多举家逃亡别。

黎神宗、黎真宗父，同乘一辆车，城之后看得目瞪呆。

李定国对黎神宗说：“我朝天兵，不会扰百姓，这些都是莫氏父造的孽。”

众人还未抵达郑主官邸，张岱就已经带着官吏前来迎接。

张岱很早就担任外官，大同军北伐山东之时，张岱就奉命去招降左良玉。如今，他已是鸿胪寺左少卿，完成此次任务回国，就能升任鸿胪寺卿。

李定国和张岱互相拱手作揖，李定国问：“刘将军和丁将军不在城里？”

张岱回答说：“刘将军在追击莫氏残兵，丁将军正在攻打海及周边。”

郑氏父没能逃哀牢山区，莫敬瑞却是到了。他听闻父亲莫敬宇兵败死，立即撤兵返回平老巢。结果走半路上，得知刘新宇率大同军攻占太原，吓得他连忙往西边跑，一扎越南的西北大山。

接来，肯定要期安排大同军驻扎。一是防止越南士绅叛，二是山剿灭莫敬瑞的残余势力。

二人闲聊了几句，张岱突然拿问罪诏书，喝令：“安南伪皇，即刻车接旨！”

黎真宗听不懂汉话，他爹黎神宗却吓得不轻，拉着儿连忙车，当街跪磕聆听圣旨。

没有行任何接旨仪式，张岱就打开圣旨念起来，还让通事官翻译给百姓听：

“奉天应民皇帝，诏曰：安南自古为华夏之地，秦设象郡（越北地区），汉设趾、九真、日南三郡（越北、越中地区），历经千年皆我中华疆土。然其偏居一隅，久为蛮夷所染，渐不习圣贤教化，乃至遗忘祖宗何人……”

“前明收复安南，设趾布政司，其地其民，方重回母国怀抱。而有人作，兴兵自立，贤君不忍百姓横遭兵劫，遂赐予安南国王金印，允其永为中国之藩篱……”

“安南国主，得此造化，不恩德，反生妄念。其改国号为大越，僭越称皇帝。若安南国主为帝，置中国天于何？”

“又有安南黎朝伪帝黎威穆，诛杀贤妃贤臣，重用臣外戚，盘剥无度，万民嗟怨。以至起义纷涌，军阀割据残民，置我中华遗民于火之中。黎氏伪帝死于非命者多，宗室尽遭屠戮。而今之安南国主，其祖乃山中寻获，臣贼所拥立，果为黎氏孙耶？”

“及至大同圣君开国，安南国主黎维佑（黎真宗）、臣郑梉，不奉大同皇帝为主，暗结云南朱氏伪帝，是为大不敬也，其心可诛！云南朱氏伪帝既灭，安南君臣不思悔过，反侵吞中国疆土二百余里。是可忍，孰不可忍……”

这本就不是什么圣旨，而是一篇讨贼檄文！

害怕越南人听不懂，通篇都未引经据典，全程字句浅白的在讲理。

黎神宗听得一冷汗，因为从圣旨开就定了，安南自古属于中国的疆土。整个黎氏王朝，都属于窃国佞。而后黎朝的国主，甚至连佞都不算，只是山里找来的、血统都不清不楚的傀儡。

圣旨念完，黎真宗见父亲浑发抖，忍不住问：“父皇，中国皇帝的圣旨说了什么？是要助我黎氏复国吗？”

黎神宗没有回答儿，而是磕哭喊：“圣上明鉴啊，一切作之举，皆那权臣郑氏所为。我父二人，虽为安南国主，却都是不由己！”

张岱冷笑：“不由己？改安南国号为大越，称国王为大越皇帝，这也是不由己吗？你黎氏一族，已经僭越数百年，心里还有没有君臣之！”

张岱又拿一封圣旨：“奉天应民皇帝……安南君臣，僭越无端。今收回安南国王金印，撤安南国，设广南省……钦赐！”

黎神宗瞬间倒在地。

黎真宗倒是打着献国的主意，想去南京安乐公，安安稳稳渡过半辈。

可赵瀚的圣旨，连献国的机会都不给。直接说安南国主，违背了君臣之，安南国没有存在的必要，中国皇帝收回安南国法统，灭国设省是中国皇帝的固有权力。

这合理吗？

这

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