赵瀚难得来一趟，带着柳如是在雨台附近转悠。

柳如是半个月前，跟费如梅一样，没有什么特别仪式。传统六礼照旧，但迎亲不用皇帝面，第二日去拜见皇后便可。

行至一，发现有许多石刻，一看便是哪位官宦的坟墓。赵瀚笑：“这墓倒是修得阔气。”

柳如是移步来到神碑前，仔细辨认说：“这是明初骠骑将军、都督佥事李杰之墓，碑文由宋潜溪（宋濂）奉明太祖之命而写。”

赵瀚走近端详，评：“端庄沉稳，确为墓志铭之书法上品。”

柳如是让人随带着行，拿专业装备，亲自将碑文拓印来。她笑着说：“宋潜溪的楷书，有清丽婉约、端庄沉稳两风格，碑文自要写得沉稳一些。”

赵瀚就在旁边看着，宋濂的传世碑文不少，他觉得没必要拓印墓志铭。

倒是城之外的紫金山，可以兴建一个天文台。

如今南京的两座观星台，一个在雨台，一个在鸣山，都离闹市太近了。正好趁着已经废弃，重新选址修建，紫金山是一个观星的好地方。

柳如是拓好碑文，陪着赵瀚继续闲逛。

这附近的几个山岗，到是七八糟的碑，还有一些用于歇脚赏景的凉亭。

赵瀚甚至看到一座太监之碑，是南京司礼监太监联合树立。

几百年后可能是文，现在却用没有，就刻了几十个太监的名字而已。

柳如是则心愉悦，到逛逛看看，见到名人碑文就拓印。完事之后说：“国丈书法，近年在南京颇受追捧。其中一写法又称‘费’，相传受夫君启发而创制，此言属实否？”

“哈哈哈，”赵瀚大笑，“确实跟我有些关系。”

赵瀚刚穿越那会儿，用启功忽悠费映环。

这十多年来，费映环在启功的基础上，搞一属于自己的书法，严格遵循黄金比例。虽然有人喜，但的人更多，“费”还有个雅称是“废”，初学者习练费能把自己给写废。

近两年，费能够受追捧，多半是借了国丈的份。

游至半午，两人结伴山。赵瀚回去办公，柳如是则到翰林院继续编字典。

这字典，还有拼音，估计明年天方能付梓印刷。

回到办公室，奏章已有一大堆，旁边还放着几书稿。

“这是什么？”赵瀚指着书稿问。

曹侍中回答：“回禀陛，皆为疫病医书。”

山东上半年爆发瘟疫，赵瀚立即调集各地名医，前往地盘边界地区，专门给辖地的百姓，还有那些偷偷越界的百姓治病。

控制好自己的地盘之后，一些医生，甚至主动前往山东疫区。

赵瀚翻开第一本医书稿件，名为，作者吴有，字又可。

赵瀚对中医毫无了解，不晓得此君是瘟疫学派的开山鼻祖。

历史上，江南大饥，尸骸遍地，终于在江南酿成瘟疫。

瘟疫爆发，一巷百余家，无一家幸免；一门数十，无一幸存。

吴又可是在江南治疗瘟疫，总结一。他认为瘟疫是由疠气引起，可以通过鼻传染，并且发病于不表不里的原，传统治理表里的药很难发生作用。

另外，吴又可自行发明了罩，用绢布在开煮沸之后，发给医生和百姓，门的时候必须佩。

吴又可的“疠气论”，最初遭到许多名医反对，但治病效果非常显著。带兵驻扎在那边的费如鹤和张铁，已经令推广，并拨给吴又可大量军医学生。

在看过几份相关奏章之后，赵瀚立即朱批令，任命吴又可为“江苏、安徽、河南、山东四省防疫总医官”。

疫期间，各地官府、军队、医生，必须全力合吴又可的工作。

同时，勒令换用改版的罩。

所谓改版罩，就是后世的棉罩。在收到疫消息的时候，赵瀚就让人制作，结果大分人没当回事，甚至医生们拿到了都不用。

吴又可竟然没收到棉罩，只能自行发明绢布罩。

除了吴又可之外，明末清初好几位名医，如今都在赵瀚的治，但他们擅的领域各有不同。

跟随王调鼎一起南的傅山，这位属于妇科圣手。

李中梓则专注于科，同时对天比较在行，如今正在苏北治疗天。

李中梓据最近半年的临床经验，写了一本小册，一并送来给赵瀚过目，请求赵瀚全面推广“人痘接”。

赵瀚提笔批示：“是否可痘？”

历史上，中国大力推广“人痘法”，是在康熙皇帝的时候。然后，世界各国纷纷效仿，并且传播到西亚、欧洲和洲。

痘法，就是英国医生，借鉴中国的人痘法而改

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