赵瀚发现一个有趣现象，最能接受格位论的，既不是农民，也不是工人，而是贱和家！

同时，还必须识字，有一定的自我思想。

就拿费纯、费瑜来说，他们也想加大同社，却遭到社员们的集反对。

不但他们的主人保持沉默，就连徐颖、刘仁等贫寒士，也都不愿站来帮忙说话。

赵瀚试图说服众人，调人格生来平等，但还是无法得到大家的认同。

无非——

我承认格位之论，我也承认人格平等。

但是，集结文社，家没资格参加！

“哥哥，今天卖得可好了，”费纯兴采烈，“有个客商，足足买走一百本，给的还是二两足银。”

费瑜则吐槽：“铁脚会和船会就很小气，好多人合买一本。买回去以后，还给别人讲故事，一文钱听一章，把买书的钱都赚回来了。”

“对了，”费纯又说，“有客商打听，能不能钱订购。他们都是外地商贾，只在河镇逗留半个月，害怕错过后面的章节。”

赵瀚猛拍大，兴：“这主意好，我怎没想到。你们去说，想要订购的，就十文钱定金，在酒楼这里登记便可，今后直接来酒楼柜台取书。酒楼只保三个月，逾期不取，订购作废，订金不退。”

“好，我这就去说。”费纯立即行动。

“我也去。”费瑜喊。

这两个书童，对卖杂志特别积极，尤其是这一期！

他们表现得迫不及待，想要更多人懂得“人格平等”的理。就算不能改变现状，只要大家认同人格平等，他们都是打心里兴的。

农民是步力量，但农民同样思想消极。

想要引农民，非得有天灾人祸不可，一旦手就要闹大动静。

而有知识的贱，才应该是早期争取对象。

将近傍晚，赵瀚收拾东西回书院，费瑜突然带着一个商贾过来。

“哥哥，有位老爷想见你。”费瑜喊。

这人穿着棉夹心的曳撒，一黑大帽，拱手说：“金陵卢裕，字光大，万历三十年学。见过赵先生！”

“不敢当，”赵瀚连忙回礼，“阁是前辈，在只能称晚生。”

卢裕立即笑：“那我就托大，叫一声贤弟如何？”

赵瀚说：“光大兄太客气了。”

卢裕拿一本，直接翻到分：“贤弟，这是否写完？”

“写完了。”赵瀚说。

卢裕说明来意：“我带回金陵版，贤弟可否赐稿？至于笔费，那个好说。”

“多少钱？”赵瀚直接问。

“三十两如何？”卢裕开价。

赵瀚扭看向费瑜：“送客！”

费瑜笑：“卢老爷请。”

卢裕伸一个掌：“五十两。”

赵瀚说：“五十两可以，只给你一半稿。”

“太贵了。”卢裕摇。

江浙一带，经济繁荣，文风鼎盛，版业发达，稿费是很的。

但也要看作品类型。

比如通过特殊渠来稿件，印刷程墨集（应届士文章汇编）发行，这教辅资料的稿费就很。

需请一名家，给程墨集作序，稿费至少一百两，甚至是二三百两，看这个名家的地位。

再请几个才，评文章、编校文章，稿费至少每人十两，还得请他们吃一顿好的，印刷来再每人送几本样书。

这类教辅资料，印刷量非常大，本不缺销量，稳赚不赔，稿费可观。

就不行了，谁也猜不准啊，纯粹是赌运气。

卢裕很看好，他想了想说：“六十两，我要全稿，作者署名李卓吾如何？”

唉，这些商，李贽都死几十年了，居然还想蹭人家的度。

本章尚未读完,请击一页继续阅读---->>>