有明一朝，文人结社，多如。

王明年轻时就参加过好几个，东林党最初也只是一文社。之前提到赣南的赤六俊，乡试回家被反贼死四个，他们也是组建了一个赤社。

报名参加大同社的，当场便有三十多人。

赵瀚也不挑剔，一脑儿的接受。

只要多搞几次社团活动，纯凑闹的自然暴，再从剩的人里发展心社员。

靠一帮秀才、童生造反？

靠他们抗击鞑？

纯属扯淡。

还有河镇的铁脚会，赵瀚也乐于结。

但是，同样不能引为倚仗，工会兼混混组织不可靠。

文会的力量可以借用，工会的力量可以借用，费家的力量可以借用。

但是这些势力，都很难成为赵瀚的基本盘！

没有基本盘，便如无源之，便如无之萍。能一时兴起，能顺风顺，却不能遭遇重大挫折。

“诸君！”

吃过午饭，赵瀚抱拳：“结社之事，咱们改日细谈，今蒙督学召唤，须得前去听候训诫。”

“且快去，莫让督学久等了。”诸生说。

蔡懋德住在客房里，有一健仆前来开门。

赵瀚问：“请问阁，督学可在？”

健仆作揖说：“督学已等候多时，小相公请。”

此时此刻，蔡懋德坐在案前，桌上摆了笔墨纸砚。

一张草稿纸被摊开，随手写着“本源”、“万一”、“心一”、“五教和顺”、“格位之论”等关键词。

显然，此人正在学问，而且是非常重要的学问。

似乎还有哪些关窍没有明白，蔡懋德闭着苦苦沉思，赵瀚屋了他都不知。

赵瀚不便打扰，于是悄然坐，也开始在那儿闭目养神。

良久，蔡懋德突然睁，旋即奋笔疾书，草稿纸上又现十多个关键词。

当他打算正式写文章的时候，终于看到旁边坐了个人。蔡懋德搁笔笑问：“来很久了？”

赵瀚起作揖：“晚生见过督学。”

蔡懋德此刻心愉悦，越看赵瀚越喜，用和蔼的语气说：“坐说话。”

赵瀚随即坐，问：“不知督学召唤，有何训诫？”

蔡懋德问：“你小小年纪，便有如此宏论，都是自己想来的？”

赵瀚回答说：“学生十岁之时，读似有所悟。又用四年时间，翻阅儒家经义，才有这贻笑大方的格位之论。”

“十岁？”

蔡懋德又是惊讶，又是遗憾：“四年前，铅山那个冯知县，就该推荐你参加神童试。”

明代的州县官，可推选十岁左右的神童，不用经过县试、府试，直接就去参加试。主考官会特别照顾神童，降低评判标准，优先对其行录取。

写的冯梦龙，便是神童试，十一岁就了廪生。

嘉靖朝的赵时，九岁参加神童试，文章写得太好被怀疑作弊。

提学官面试题“曰”，赵时立即破题：匹夫而为百世师，一言而为天法。

提学官惊讶不已，又用“赵时”为题。赵时立即破题：姓冠百家之首，名居四序之先。

神童试，比普通试更难作弊。

但凡选一个，必受全省关注，若是了问题，提学官将背负终污。

赵瀚疑惑：“晚生还很年少，督学为何如此急迫？”

蔡懋德叹息说：“你若想传播格位之论，至少得有秀才的功名。我便提携你，也没有机会了，明年科试之后，我多半会被调任他职。”

童试，三年两考。

明年只考科试，不考童试，也不录取秀才。

明年的所有考试，都围绕着乡试打转。科试合格的秀才，即有资格去考举人，顺便借科试来检测秀才的学业。

蔡懋德已经任职几年，一般况，明年底就要被调走，这个职务不允许太久。

等赵瀚后年去考秀才，江西提学官已经换人了。

赵瀚说：“晚生一定勤修学业，誓要考得秀才方可。”

蔡懋德心中疾呼：我等不及了啊！

他想借用“格位之论”，重新解读王明的“本源论”，誓要重振明心学的传世名声。

这况，赵瀚至少得是秀才，童生的思想会遭人鄙视。

当然，蔡懋德也可以不要脸，不铅山士的非议，将“格位之论”占为己有。

蔡懋德仔细思索，想一个折衷法，问：“你可愿拜我为师？”

提学官主动收徒，童生还不赶快拜师！

赵瀚起作揖：“督学好意，晚生心领了，但晚生已有老师。”

不愿意？

当面拒绝？

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