圣人博弈，虚虚实实，真真假假，相互混杂，便是另外一位圣人，也难以辨别其中真伪。

这是巫妖大劫后，诸圣在漫的博弈中逐渐成起来的。

看看如今的截教圣人便知了。

封神大劫吃了亏后，再次关，便已学会了其中真髓！

于人间悄无声息，便成就统。

且是史无前例的昌盛统！

以白泽之间，仅仅是现在，华国所展现的势和神异，已经远远超过了昔年的夏后氏立国之初的势。

旁的不提，只要华国一统南瞻洲，几乎就可以立刻封禅泰山，告祭天地。

如此，帝朝可成矣！

本会元姬周，辛苦三十六万年，梦寐以求而不可得的统之果，于华国不过唾手可得罢了！

就连圣朝，华国只要维持如今局面而不变。

恐怕也是万年之，便能奠定基。

十万年中必然升华！

唯那‘天、朝’，白泽心里也没底。

盖因天、朝，从未有人碰过。

夏后氏昔年，穷尽所有，也只是摸索到了天朝的门槛。

但，终究是只见大门，却不能推门而。

更不提一窥其中奥妙了！

只能是想象，只能是猜测。

从圣朝伟业，去猜想那天、朝盛世的景象！

圣朝之主，天宪，言法随，以地统天，号令山川，封敕三界。

准圣三公，大罗为元辅，金仙充州牧。

天朝之君，怎都该超越圣朝之主！

至少当有替天行之权，有统御群星之柄，驾驭山川之能

这就是巫妖大劫前，巫族和妖族的综合版了。

然后

既为天、朝，替天行，三教人，岂能不受钳制？

纵然圣人，恐怕也要受些限制。

来自天、朝的限制！

当然，这些都是想象、猜测。

基于圣朝的想象，基于夏后氏时的猜测。

到底如何，无人知晓。

心念翻转，白泽表面上略作惊讶：“友竟已如此？”

广成听着却是后悔了。

“原来白泽并不知此事！”

想想也对，如今天人相隔，因果氤氲，诸天之事，哪里能传到人间？

且玉虚也不大可能主动宣扬此事。

恐怕在很多人记忆和印象中，他广成依然是那个阐教大弟，的元始圣人看重的心腹徒！

“大意了！”广成在心之中暗暗后悔起来。

这可是一张好牌！

只要其他人并不知他已是阐教叛徒，那么，他的回旋余地与可纵空间就大了许多。

而且

广成想起了元始圣人。

“或许就算是他，也未必会拆穿我，组织我”

从前，广成是阐教圣人徒，自诩圣人衣钵继承者。

自然事事都站在阐教大，阐教秩序的角度考虑问题。

而且，与圣人相近，难免在心之中，忽视掉一些东西，化一些东西。

如今脱来，叛门而走。

却是打破了过去的桎梏，粉碎了那些曾经的幻想。

于是，广成反倒是可以更客观、更仔细的看清楚元始圣人的心与大略。

所以，广成知，即使他叛门，纵然他背叛。

但只要他的事，不违背阐教大，甚至暗合阐教之。

那么，元始圣人，只会坐观其成，甚至鼓励、嘉奖！

想明白这些，广成就暗自在心叹起来：“难怪难怪”

从前许多不解，顿时豁然开朗。

燃灯叛门？圣人何故无视？

因为，燃灯虽叛门而，但却为阐教统西传，钻了一个。

本会元，在燃灯、普贤、慈航、文殊等人的宣扬和传播，阐教之，悄然西方教之中。

未来，若阐教统成就圣朝之基。

那西方佛陀、菩萨，随时都可摇一变，而为圣朝佛陀、菩萨。

故而，燃灯之叛，圣人非但无视，可能还在暗中予其便宜行事的便利。

燃灯等人能从东胜神州、南瞻洲，带走那许多仙山、灵脉、福地、天，未必就不是圣人默许的！

所以

叛门不重要。

重要的是有价值！

要让圣人知自价值！

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