费的神界没有善恶之间的泾渭分明，相反，每个神都有着自己~~

不是地域上，而是逻辑上…的控制领域，在许多况，你无法简单判断一个神究竟属于哪一方，是善是恶。

神可以分为两：本地神，指在托瑞尔世界被发现时或发现后来到这里并只被这里的居民崇拜的神三和外来神，指在其他世界或位面中被崇拜，后来他的信徒们通过位面通或其他方式来到了托瑞尔。

所有神系中的所有神都被艾欧统治。只有他可以允许其他世界的神托瑞尔，也只有他可以认可一个生获得神格。是他决定除了微弱神力，在一个神系，一个神职只能有一个至神（相当于主神）负责，这也就意味着在神系合时，同一神职的非微弱神力必须彼此较量吞噬，只有获胜者才有资格占据所有的神职成为更者，当然失败者的场只有陨落。

这也是许多微弱神力（如卡瑞芶斯、乌楼提鲁）始终不肯大自己的影响范围提升神力位阶的原因，微弱神力神明的神力位阶低并不代表他们的神职不大，也并非他们不愿意成为更大的存在，而是担心一旦突破了微弱神力的限制，来自其他更大存在的战争会接踵而至，毕竟“黎明之劫”之前的动让他们始终心有余悸。

（黎明之劫：晨光之神洛山达为了打造属于自己的新神系，引发的一场超了控制的神冲击，造成了许多本地神诋和外来神明的陨落。

这场灾难过后，神明之间的战争烈度几乎降低到了有史以来的最低）

之神艾布兰多，掌握着地文明、和一分影神职的微弱神力，在诸神之中袍仅仅于神力位阶的底层，相比于班恩、卡苏斯、密斯特拉等等大神力的存在来说，可以说是一个极不起的小角。

作为某个已被毁灭的地文明神系的最后幸存者艾布兰多在诸神之间并没有可靠的盟友，如果不是有艾欧的限制，恐怕他早已被那几位窥视其神职的伟大存在所吞噬。艾布兰多迫切希望能够改变自己的落魄境，就算不能建立一个大的独立神系，至少也要像恐龙之神乌塔欧那样独霸一方。

这一次被艾欧驱逐打落凡尘，对于绝大分神明不啻为一次羞辱的灾难但是对于某些存在来说却是难得的机遇。夺取达索菲黎亚被艾布兰多视作为改变自己命运的第一步。

圣者降临需要凡人的躯，同大分神明选择人类作为圣者托不同的是艾布兰多选择了地底蜥蜴人作为托，他决定将蜥蜴人作为自己未来信仰力量的主要来源，并将指导这些天邪恶的爬虫们建立初步的地底文明，就像当年罗丝所的那样。

艾布兰多为了恐吓并控制其它的地底蜥蜴人不得不选择了蜥蜴人梦中的神灵面貌作为样板，著手塑造了一个狰狞恐怖的。艾布兰多的型庞大的堪比最壮的地底人丑陋而又多棱的角质鳞甲，狰狞凶残的崭形颅和椐齿般的牙齿，尽可能的展现蜥蜴人所能想像的最凶猛模样。

艾布兰多使用了【完变形术】塑造他的圣者之躯，但是法的力量在他的意念命令

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